第十四章 僧道衍（1 / 2）

 子阳子对四人拱手回礼后，看一眼杨善澄，略指向和尚，道：

「道友是说道衍啊！这年轻人虽当了僧人，但对各类绝学都很有兴趣，听闻贫道略通易经八卦与阴阳术数，是特地来跟贫道学习的。」

这僧人约莫二十出头岁，正值青年有为时期，却出家当了个僧人，不过那像三角形的眼眶，颇令人特别注意地再多看一眼。

邱玄清道：「子阳子不用在意，我这同修说话直了些，没恶意的。」

接着又说：「多年不见，道友主持有方，这道观规模又扩大了。」

子阳子道：「不在意！不在意！这道观得以发展，要感谢玄天上帝保佑，信众们虔诚啊。」

说完对着道衍说：「道衍，这四位是江湖人称的『太和四仙』，是武当山太和峰的修真高人，有机会也跟四仙多请教请教。」

道衍对着四人行僧礼后，道：「阿弥陀佛！贫僧道衍」

接着说：「学涯无边，不应自限于佛儒道，况且三教在中原皆传承逾千年，早也相互交流，各有内化；师傅精通易经八卦等绝学，名闻江左、江右，贤者为长为师，况且《论语.里仁》：『见贤思齐焉』，道衍自当谦心向学。」

虽然道、佛不同，但道衍以贤者为师，况且真心想学，所以称子阳子师傅。

邱玄清心想，孔子的「见贤思齐」下句，是「见不贤则内自省也」，可稍有暗讽杨善澄不礼貌之意思，不过当下也不说开。

对着席应珍道：「道友喜获高徒传承绝学，真是可喜之事。」

「贫道就直说了，此次我们四人来此，其实是有件不请之请之事，想麻烦道友。」

把心里准备好的说词想好后，接道：「贫道四人，随吴山龙阳子过访青田刘基，相谈甚欢，刘施主想日后若有机会再与我们四人论道，可却没联络方法，玄清过去曾与道友修练过『千里传音』道法，是以推介道友，若刘施主有事联络，来白鹤观寻您子阳子，烦请道友略费心力，施此道法与玄清知悉。」

席应珍听后，心想你们四人未先通知来访，即匆匆到此，便为了此事，想是礼貌上先亲自来知会，况且这也是小事一桩。

便答道：「道友相托之事必当尽力，况且这只是小事，道友尽管放心。」

正准备交换符纸、施上道法，此时席应珍看了道衍似有话说，但忍不出口；心想这不算徒儿的徒儿，又要说甚么了，便看了道衍一眼，示意可说。

道衍看师傅似示意自己可发话，便对四仙道：「这刘基贫僧也听过，据闻上通天文、下知地理，是留侯张子房之辈，有武侯诸葛孔明之能；听说也精通易卦、五术阵法，不过却躲在青田小山村里，贫僧看来，应该也来向师傅学习学习。」

张善澄此时插嘴道：「不错，这刘基对天文地理倒是厉害，但要说有留侯、武侯之能，可能就过誉了，看起来年纪应该有半百了，还屈居山村，如此也厉害不到哪里！」

「我们是没和他谈论及易经、术数，但这应该与专研易卦数十年的子阳子道友，预料相差甚远吧！」