第十六章 传授（2 / 2）

“啊！那入静到底是什么意思？”李向阳迷惑了。

“道家八大神咒，有一门净心神咒，太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。”

李向阳有些迷糊，怎么又讲到八大神咒了。

“太上，并不是讲太上老君，而是本我。你想一下，你能在脑海中构建出自己吗？能构建出来的形象，就不是太上了，所谓太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母。太而上则是无极。至于后面说的那些，就是讲的神念，神念稳固，百邪不侵，浩然正气，其实都是讲一样东西，理解不同说法不一而已。”

“为什么说是一样东西？”

诸葛孔平道:“知道鬼附身吧？”

李向阳点点头:“听说过。”

诸葛孔平继续问道:“听说过倒霉的人容易见鬼这个说法吧！时运高的人，鬼都不敢招惹吧。”

“民间确实有这种说话。”李向阳回道

诸葛孔平道:“那是因为，人的神念影响，鬼影响人，大多是给人幻觉，都是通过神念影响的。倒霉的人，萎靡不振，自然精气神不足，所以很容易被鬼影响到，而当一个人，精神充足，信念稳固，自然容光泛发，不受影响了。你看有些人，明明长相端正，却给人阴险狡诈的感觉，那都是一个人的神念影响，神念看起来无形，却有质，懂了吗？”

“哦，原来是这样。”诸葛孔平这么一说，他对神念，确实有了一个准确，更深的的认知。

不由又让他联想到了念力，不知道，神念，念力，又是否是一种东西。

“说远了，说这么多，也是为了让你方便理解人的精神念头。所以，入静的意思，是感受自我，不管你有多少杂念，首先，你要明白，那都是（我），我不动，管你多少杂念，只要稳固了我，其他的，任他。不管多少总修炼方法，初期其内核都是一样的，无思无想，人的神就散了，就跟你敞开了大门喊人进来一样。你还怎么练气，练，也是念。入静，就是精神你专注，一心一意。”诸葛孔平边说着，边在椅背上把念字写了出来。

“道家练气，有动有静，动为养，静为念，养精念气，动静结合，就是如此。有观想法门，也有感应法门等等，现在，我就先教你静的法门。这法门是上清大洞真经里面入门的法门。”

“常守兆舌本之下死炁之门，口吐赤云，绕兆一身，化生血液，上凝泥丸，泥丸坚明百神方位，真炁下流充幽关，镇神固精塞死源......”

诸葛孔平先说口诀，接着逐一讲解，其中每句话的含义。李向阳也努力的记着其中入静练气的法门。最终在诸葛孔平反复询问下，确认理解没错以后，才放他离开，让他回房间以后自己去琢磨琢磨，然后自己练。下午再让敖凝霜代他教他一门拳法。