第164章：四境九期（1 / 2）

 自从练出初步巫力，季满勤奋练习，经一段时间努力冥想，体内开始积存少量巫力，进巫子初期。

聚灵修炼外，博览群书的龙骞，不时向学生细讲巫师历史与文化。

天下正道巫师，主要分两大派。

一派以宋国商丘神宫为中心的巫教，又称为东派。

另一派巫师是由周公创立，以宗周与成周为中心，隶属王官的天道宗，又称为西派。

龙骞又告诉季满，关于巫师修为划分的问题。

每名巫师因巫术造诣高低不同，可划分几个阶段。

近千年来，各大巫家对巫术修为阶段划分，或三个、或五个、或七个，均无定制，所使用名称也不一致。

大邑商灭亡后，大祭师微子启重建新巫教。

他鉴于修为划分混乱，遂听取多方意见，结合过往历史，重新规范，将巫术修为分成四境九期。

四境九期分别为：少巫之境初、中、后期；壮巫之境初、中、后期；大巫之境初、中、后期，以及宗巫之境。

经过定制，四境九鼎得到各大巫家派别认可，沿用至今。

“巫子，是入门称呼。唯有修炼至少巫境初期，方可称作巫师。到那阶段以后，才可学习各种入门巫术，以及巫师技能。”

“老师，接下来壮巫、大巫与宗巫之境呢？”

听老师讲述巫修境界，季满异常振奋。他心中兴起一番雄心壮志，恨不得立即修至最高境界。

龙骞微微一笑，似乎看破学生的小心思。

“少巫境、壮巫境、大巫境，以及宗巫境……诸多境界，皆始于巫子。巫子具巫灵根，体质异于常人，能筑基锻体，学入门巫术，及各种巫师技能。”

龙骞语速甚慢，咬字却极为清晰。

“少巫，开始深入学习各种高深巫术，得以收鬼伏妖，救死扶伤。巫子唯有升至少巫境初期，方能被称为巫师，操巫师之业。”

我只是巫子……季满暗中叹气。

“壮巫，臻一流巫师之列，能问鬼神苍天之事，为巫族中流砥柱。他们行走各国诸侯间，于城乡国邑中，任各神社庙宇主祭，庇护着一方水土。”

龙骞顿了顿，续道：“大巫者，为巫族领袖，呼风唤雨，统御鬼神。他们或为天子诸侯师，或云游四方，启迪天下兆民，成为传承中原礼乐之师，备受万民尊崇。”

白虎大神官、麒麟大神官，还有老师……季满心里逐一细数，他们都是大巫之境后期，巫族的一方领袖。

“宗巫者，天下群巫之宗师。”

龙骞沉吟片刻，续道：“到此阶段，不再盲目精进，盖巫术已随手可获……宗巫之重心，在于明悟天下万物之本源，以及与天地之联系。”

不再盲目精进，随手获得巫术？什么意思……季满听得津津有味，见龙骞停下来，连忙举手发问。

“老师，巫师四境九期以上，尚有神巫境？”

听学生问起神巫，龙骞脸色变得凝重。

“据传说，神巫乃天帝于人间之代表……”

龙骞不紧不慢地道：“他们于虔诚祭祀中，倾听天帝所降下启示，借助上天威势，施展精妙神力，甚至让山川倒流，天地相合……”

借助上天之威势……季满眼睛一闪。

“对于神巫之能，典籍记载语焉不详，仅寥寥几段话……”

龙骞沉声道：“他们神力无边，上天下地，穿梭阴阳，无所不能，半只脚踏足人间，半只脚踏足神域……”

半只脚踏足神域……季满不由心神摇晃。

他忍不住想象四大宗巫之首的外大母，最先破镜成为一代神巫，一身白色深衣飘飘，从神宫缓缓飞出来，接受群巫与万民跪叩。

她挥一挥衣袖，轻易搬山填海，呼风唤雨，却不带走一片云彩。

谈笑风生间，她随手一个弹指，邪神之尸与僵尸之王就灰飞烟灭。

这是何等壮哉……季满几乎冲口而出。