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若木言之气及
则可不言
因言而非言可言不及言
则言之坦然以示真理虽不及而不愧矣
愧何愧，与其愧不如解惑于盲目猜疑者于示众妙也
若其意不言惑其人而不知
无错乎
若其意不言自知却无从言之
有错否
妙言可劝亦可不劝
观言者是否知晓矣
知者言不知者言或不言
知者难辨时不知者惑众否
言非言即言言归词
不忘初心
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