第十九章 观国之光，武丁巡游（1 / 2）

 武丁二十七年二月二，‘春祀大地’祭祀社神土地爷。

仪式上武丁一秉虔诚，庄严肃穆。侍者高举铜匜将水徐徐倒出，武丁双手伸出盥洗净手，地上放着一个铜盘用于接水。盥礼之后行灌礼，武丁斟满一觚酒，虔诚地将酒浇在祭台前铺设的茅草上，重复三次，以供神祇享用。

原本还应行荐礼，即向神祇进献祭品。而这次武丁却并未奉献祭牲，而只是少量的献了一些熟食。因为之前颁布过诏令，要求全国祭祀崇尚节俭，国君理应躬先表率。虽然祭品减少了，但是礼仪并不减少，三番五次，三跪九拜之后方才结束祭祀活动。

翌日早朝，武丁将政事托付给傅说、孝己等大臣后宣布：亲自省察四方，以观民风，为下一步制定教化人民之策收集第一手材料。

午后，武丁仅带着妇好、珉玖领着五名护卫，扮做商队悄悄地出了宫城，来到市井之中。

看到的、听到的与二十七年前初登位时截然不同，无比新鲜。武丁就像个孩童一般，四处观瞧。当年民生凋敝，路上行人稀少，且多是破衣烂衫，垂头丧气，谨小慎微，行色匆匆。

而今殷都的街道上商铺、酒肆、茶肆遍布大街小巷；叫卖声此起彼伏，货物琳琅满目；人头攒动，个个衣着华丽，步伐稳健，端庄持重。

在驿站遇到几个身材高大、长颅窄面、黑发褐眸、鼻高唇薄、皮肤白皙的人，这让众人十分新奇。

“他们是什么人，怎么长得跟咱们不一样？”武丁问。

妇好来自土方部落，曾见过这些人，就对武丁解释说：“这些就是你天天想着念着要灭其族的北方草原鬼子。他们个个体质好、善骑射，尤其擅长养马，他们的马匹可日行八百里。据说他们的祖先是从草原以北、雪域之外迁徙过来的。”

“这些就是鬼方人？”

“对。大王看他们几乎要比中原人高出一个头，身材魁梧，打起架来，三两个中原人难胜其一人。”

“难怪跟他们打仗咱们总是吃亏。”武丁看着这些人气不打一处来，终于明白了为什么战场上总是失利。打不过，追不上，任凭其劫掠而去。

宫城护卫吕雄从未见过鬼方人，但知道鬼方常年劫掠大商边境，乃是世仇，不解的问：“鬼方人怎么明目张胆的跑到殷都来了？”

“将军有所不知，大王早就颁诏鼓励通商，发展贸易，交换有无，故而人人皆可行商。想必如今的殷都内，各方国人士均可见到。”珉玖解释道。

“有没有什么办法打赢他们？”武丁满脑子就想打赢鬼方。

“雪域鬼子们常年游牧，没有固定的城池，就连国主都居无定所。每次南下劫掠都是临时组建大军，完事儿又各自分散，让人难寻踪迹，着实不好对付。”对于鬼方人的特性，还是妇好最为了解。

“就一点办法也没有了吗？”武丁听妇好这么一说，显得有些着急。

“目前连北方人自己都没什么好办法。鬼子与中原人最大的不同就在于他们不需要种植庄稼，因此也不需要定居。劫掠人口、物资对他们来说是荣耀之事，抢的越多，越是被族人奉为英雄。吾少年时跟随父亲，一直都是整个部落不断迁徙，不让他们熟悉我们的情况，以此躲避劫掠。”

“这些人抢人东西，不以为耻，反以为荣吗？”护卫吕雄愤愤的说。

珉玖作为狐狸，最知道冬天没有吃食时的痛苦，看向吕雄说：“大雪覆盖之际，茫茫草原冰封大地，若不偷取劫掠，必死无疑，下作行事想必也是生存所迫。一代传一代，就成了民风。”

“......”

众人本还想说些什么，听了珉玖的话，竟一时语塞。武丁年少外出行役，经常忍饥挨饿；妇好年少常年迁徙，朝不保夕。饿到极点，谁没有升起过偷抢食物的念头呢？

两日的市井生活，见武丁只是看到些市井表象，珉玖心想：如此仅能了解一些表面现象，对于邑臣管理庶民尚可，可对于一国之君治理国家来说未免有些肤浅。好不容易出来了，不能留有遗憾，还是要更深入的了解一些情况才行。

于是对武丁说：“大王，此行应当更深入一步看待问题才是。小臣这两日观瞧，市井之中朋贝混乱，海贝、石贝、骨贝、蚌贝、铜贝皆有，各贝种之间均可相互交换。如此，东部海边庶民多可成为富翁，中原却只能用铜与之交换，若有心者大量以海贝换取铜贝......”

“天长日久，中原将无铜可用！”

“是啊大王，捡拾蚌贝之物远比采铜冶炼简单，小宗买卖尚可，大宗交易则会导致殷都铜产短缺。经年累月，铜贝不断外流，恐有不利。而且，我们耗费那么大精力控制铜产还有什么意义？”

吕雄听到这里，来了兴致，说：“吾就想过找机会多捡点贝壳换铜，打造几把上好的铜剑、铜戈。”

妇好也说：“在北方时，制作骨贝实在麻烦，都是以物易物，羊皮换陶器多简单。要是我们能住在海边，可能也就不会穷的连戈矛都打造不起了。”

武丁听着几个人有一搭没一搭的聊着，陷入沉思。

珉玖一本正经的强调：“如今我等皆能窥视朋贝混乱之弊端，方国诸侯呢？若是心生不轨，岂不危矣？”