第五卷 离乱起 32大战将起（1 / 2）

 出了山谷还是幽山地界，仍在天剑宗的势力范围内，为了以防万一，妤卉和阿黎两人基本是晓行夜宿，避开大路，专门挑拣人烟稀少的地方走。

幸好妤卉这两年轻功长进很快，打猎抓鱼等野外生存技能在鬼伯的逼迫下更是手到擒来，并不畏惧甚至是已经有些习惯了在山林里近乎原始的生活方式。而阿黎本身就实践过长期奔波野外的生活，后来又跟着苏眠学过辨识草药等技能，与妤卉互补轮换，打猎采集，餐餐荤素搭配，两人日子过得无比逍遥自在。

不过出了幽山再往南就是一望无际的平原，山林渐稀，人烟渐密，大片农田蘀代了荒草丛林。正值秋收，田间地头忙碌的都是百姓身影，两人不得不告别了轻松日子，加强了防备重回人间。

既便如此，州县大城，妤卉和阿黎也是不敢走的，多是绕行小路，偶尔在荒僻的小村落留宿。妤卉和阿黎身上的钱财早就被天剑宗的人搜罗走了，出了山谷，基本是用打猎攒下的山货以物易物，却发现百姓生活比之他们两年半前来的时候差了许多。村子里剩下的几乎都是些老弱病残，青壮年男女极少。

妤卉稍一打听才知道，原来最近十年宣国皇帝不断扩大征兵范围，不仅成年女人要应征入伍，自两年前开始竟连青壮男人也被成批带走服劳役。每家每户凡在规定年龄范围内必须出一人，无女者可以钱财或男人充抵。无论男女服兵役劳役至少要做满五年才能放回原籍。遇到人丁单薄又贫困的家庭，全家就老妻弱夫和幼儿，妻主伤残老迈，幼儿懵懂无知，交不上钱财，只能眼睁睁看着官差将男人抢走。家中失了唯一的劳力，妻主幼儿哪还有活路？便是五年后那男人能在繁重的劳役中幸存下来。也是家破人亡无依无靠，了无生趣。

有好心人提醒妤卉和阿黎，像他们这种四处流浪居无定所的年轻男女最好谨言慎行，若是被官差或居心叵测的人抓了去就倒霉了。官差因收受贿赂，往往凑不够上级摊派的兵役人数，就只好抓外乡流浪者抵数。而专有一批人，要么是为了自己逃避苛刻的兵役。要么是为了贩卖兵役人口赚钱，总之是不择手段绑架年轻男女。许多黑道匪徒也参与其中，结伙作案谋取暴力，严重影响了社会治安，弄得人心惶惶。没事谁也不敢轻易出门。

人们不敢出门，生意萧条难做，除了看家护院这种营生越来越火，就只有做奴隶买卖地还算是旱涝保收。

妤卉和阿黎有武艺在身，寻常劫匪自然是不怕的。甚至运气好的时候还能遇到临时雇佣护卫的商队，卖卖力气为别人壮胆，赚些辛苦钱。妤卉并不排斥与旁人结伴。一来是她与阿黎两人毕竟是小众没有宣国身份证明，万一遇到大队官兵或者劫匪，麻烦不好处理；二来就是借着与人接触的机会，旁敲侧击多少能够打探到天剑宗的最新动向。

两年半之前妤卉抱着阿黎坠入悬崖，在山谷中的日日夜夜，妤卉没有忘记过影杨、影柳、雁栖还有那个黎冰，她很想知道他们现在地情况如何。

妤卉设想过最好的情况是有黎冰这个人质在手，影杨、影柳和雁栖能趁着黑道联盟突袭。联合内应，冲破天剑宗的围困，逃离宣国或者找到安全的地方藏起来。最坏的情况就是钱保旭宁为玉碎不为瓦全，既然得不到妤卉和传承令符，索性拼命杀光敌人。以钱保旭本身武功而言。至少能独自从黑道联盟地围攻中脱困而逃，运气好的话。她还能带走一些亲信门徒。如果是这种情况，影杨、影柳和雁栖还活着的可能性就很小了。

其实妤卉最担心的是，影杨、影柳一旦丧失了所有希望，认为她死了，就算能从悬崖脱险逃回了华国，他们也多半会选择禀告家主前因后果之后再谢罪自尽殉主。这是影卫的铁规，以影柳地性情百分百会遵从，妤卉现在只能寄希望于影杨。影杨身为女子，自信和主控权更多一些，只要影杨活着与影柳在一起，她们没有放弃寻找，那么影杨一定会劝服影柳不去自找死路吧？