第四十章 一个好消息,一个坏消息(1 / 2)
除了城隍拨阴兵相助之外,法本上记录的就是招来孤魂野鬼,而此类怨鬼不可造过杀孽,只是怨恨浓重。
待施法作成科仪,洗去冤孽,荡去污秽,便可了结世间种种人鬼怨怼,解冤释结,拔除鬼物怨恨,令其重开灵智,化为鬼仙。
这一步也是关乎太乙法剑是否厉害的关窍。
若是招来的鬼物犯过杀孽或者阴讼牵连,则难以拔除杀性,炼成的法剑也成了不听指挥、伺机噬主的魔剑。
若是科仪的材料不好,或者科仪等级不够高,那么在解冤释结的过程中便会产生意外,炼化的鬼物半鬼半仙,灵智混沌,难以指挥,法剑也就废了。
所以对于鬼物和科仪的要求颇高,何念平肯定不会随便招来孤魂野鬼。既然要炼鬼,那一定是阴气最纯净的、鬼体最凝实的鬼物,这样才对他的实力有大幅提升。
另外,科仪他也势必要做到最好,哪怕向林员外和徐县尉借钱。
法本上记录的科仪有许多种,最普遍的是“水火炼度净灵科仪”,准备也是最简单。在观门口摆下两个大缸,一者为“甘露水池”,一者为“朱陵火沼”。
只不过此类科仪,要的是甘露之水和太阳真火。准备时间极长,且炼化力度随缘不定,因为甘露之水也有可能染上尘氛而变得肮脏,太阳真火亦会受世间冤孽污秽,如此情况下,炼化的鬼物又怎能变得洁净。
“水火炼度净灵科仪”虽说很普遍,但确实是修者首选,只不过时间长且极看缘分。
何念平直接无视,因为镇抚司暗卫还有一个月就到了,万一办完事要将自己拉去盛京,一切都是白搭。
他最中意的科仪是为“开坛荡秽解结科仪”,此等科仪算是最顶级的了,只不过对天时地利人合要求极度严苛,还有作法用的材料。
他自个法力不够,只能在材料地利上面下功夫。
天时,中元节将近,地府鬼门大开,民间有祭祖习俗。放河灯、祀亡魂、焚纸锭,那时平安县城鬼物定然众多。而且尽是些在地府受过教育的,身上戾气杀气会少很多,会有不少优质选项。
地利,他隐约记得往年普德寺都会召开清灵法会,驱邪攘灾,祭鬼设食,无偿举办三天法会为信众祈福、超度亡灵,增加县城阴德。到时,法会举办之地香火功德满盈,鬼物会不断聚集且和尚也会为代何念平洗净鬼物部分怨念。
人和,便是他自个的本事了。头戴莲花冠、身作紫绛衣,脚踏登云履。若是有那阳平治都功印,他的科仪定会举办的顺顺利利。不过在占据天时地利之后,也没关系。
待法台一摆,摆上符简、位牌、章表、法尺一类蘸坛法器,到是只需按照法本所述,乖巧念咒便可。
只不过,这一切的一切建立在一个前提之下,普德寺的和尚允许自个在净灵法会时开坛作法。
之前师父在的时候,净灵法会邀请他们去,师父也视若无睹。到了自己,还将义空和尚打杀一遍后,他想不到普德寺缘何会邀请他。
苦也,苦也。
不过,修行不是打打杀杀,全是人情世故。这时候就要启动他的人脉了,林员外和徐县尉。
翌日,
何念平披着朝霞火速下山,在平安县城刚刚从沉睡中苏醒之际,便来到了林府。
这次为了不打扰门房休息,他踩着院墙几个踏跃便来到林府之中,而后轻车熟路的前往林员外住处。
在门外听了一会,没察觉到有什么晨起双人热身运动的声音后,他敲敲门,便大剌剌的推门进入。
林员外瞪着惺忪的睡眼,无奈起身。
“道长,如此早来寻我,是有什么要紧事吗”
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