第二十四章 任务的跟进（2 / 2）

最后当知道了朱大勇死亡的经过后，洪鑫和池田便向钟表厂的负责人和工作告了辞，返回了今野报社。

现在已经确认了朱大勇的死亡，死亡原因应该就是被鬼物摘掉了脑袋。这说明鬼物已经开始向我们动手了。

很显然，朱大勇是想看报纸上死亡事件的新闻，才去找那个田中先生的。很有可能也发现了我在上面刊登的寻人通知，但是他还没来得及找我，就先一步被鬼物杀死了……

不过他的运气是差了一些，作为一个新人既没有任务经验也没有求生道具，遇到鬼物时死亡的几率几乎为100%。

这两天除了最后一人谢莉莉以外，其他人或多或少的都已经看到了报纸上的寻人通知见过面了。

要把这件事赶快登报让宇凡宋瑜他们看到才行！

想到这时，洪鑫的眉头皱得更深了。

………………

“什么？！这里真的有妖怪！那还等什么，我们还不快……”

“师父我、我们总不能见死不救啊，再说了我也未必跑的了……”

“不空，你说的什么傻话，为师的意思是我们还不快去降住那妖怪！”

“啊？师父凭咱们怎么制服得了它？”

“蠢货，跟了为师几十年了，怎么连这都不懂？你这些日子怎么这么奇怪，好像变了一个人似的。

咱们正好借着有妖怪的传闻来假装做法降妖，好为寺院里弄一些好处。”

转天老主持在酒醒时，听到了贾仁说的城里闹鬼的消息后，2人就是否去捉妖展开了一番讨论。

日本在昭和中期以前还很少用到“鬼”这个词，而更多使用的是“妖怪”“怪物”等这类词语。

即使是在现代的日本，也基本上是把鬼和妖怪划等号的。

原来老主持在江户时代的时候，经常带着不空和其他几个弟子进城做法，以体现隆和寺存在的价值并借机敛财。

那时的德川幕府自战国时期（日本的）后一直打压基督教，使之赶出本国，同时宣扬佛法。

但到了明治时期的时候，新的政府又开始破除封建，接受西方的文化，基督和天主教也流传到了日本。

而隆和寺也逐渐地被松野城的政府边缘化。

“师父，我认为命要比钱重要一些，万一做法时碰上妖怪的话怎么办？”此刻贾仁真心地是不想让他的“师父”参合进来，他连自己都顾不过来了。

“啊呸~！你不要在这儿瞎说，咱们哪次做法时碰到妖怪了。再说了，如果不借此机会与政府和百姓搞好关系的话，寺里哪还会有香火钱。你以为我带你来这享受的钱是大风刮来的。你最近到底是怎么了？”

贾仁无奈苦笑道：“不是，师父，徒儿的意思是……”

“好了，不要多说了。明天咱就开始联系做法的事情！”小老头瞪着眼睛坚定的说道。

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