第三卷 小楼听雨 第五十四章 天王殿前（1 / 2）

 王知策见杯渡禅师满脸是汗，手臂微不可察的颤抖不停，知其内力不敌萧瑾裕，一柱香过后便会油尽灯枯，若真如此，便无回旋余地。

来不及过多思虑，王知策一掠至前，道：“二位不可意气用事，贫道王知策，斗胆替二位分开，看在贫道的薄面上，请二位缓缓撤力。”

王知策话音未落，默运玄功，双手疾然抓向杯渡、萧瑾裕二人手腕。

在场众人皆感惊诧，随后又皆感王知策侠义为怀。有人不禁替他担心，怀济出言道：“王掌门小心。”

须知萧瑾裕和杯渡这等比拼内力，别人若是上前分开二人，相当于硬接两大高手的攻击。

虽然少林寺诸位高僧当中与王知策功力不相上下的也能找出几位，不过却不好上前分开二人，弄不好不但自己横死当场，还会落下以众欺寡的恶名。

王知策修炼的内功是青城派镇派功法周天功，属于极为上乘的道家吐纳功法，王知策苦修周天功三十六年，已然练至大成境界。

王知策将内功运转到极致，遂两手抓向二人手腕处，他此举相当于拿命相赌，只是他尚义任侠，不想少林寺与华山派结为死仇，只盼两人能给他个薄面，各自收回内力。

才将扣住二人手腕，王知策顿觉浑身一震，双手好似火烤一般。

倏然间，背后心俞穴上一股纯厚内力涌入，王知策稍一感应，知是大师兄郝知泫出手相助，青城七子当中，以郝知泫内力最高，王知策等人皆是稍逊一筹。

汇合两大成名高手的内力，王知策双手才扣住了两人手腕。萧瑾裕吐气开声道：“禅师，冲着王掌门的面子，你我收手如何？”

众人皆感惊骇，不想他在这等紧要关头尚能吐气开声并内力稳若磐石，杯渡有心效仿一下，却有些力不从心，只得点了点头。

二人同时缓缓收回内力，俄顷，二人双掌分开，王知策随即收手撤回内力，郝知泫见状也收回了内力。

两双手掌同时分开，萧瑾裕仍是神采奕奕，毫无倦态，杯渡却是鸠形鹄面，有些颓堕委靡。

王知策一脸冷汗，未加掩饰，抬袖子轻轻拭去，方才消弭了紧张之态。

在场众人无不钦服王知策过人的胆识，又叹服萧瑾裕内功精深令人不可思议。

方丈怀济喧了声佛号，道：“多谢郝道长、王掌门出手相助。”

郝知泫诧异道：“少林、华山素无冤仇，为何性命相搏？”

萧瑾裕轻笑道：“杯渡禅师欲要解掉在下的佩剑，是以起了争执。”

王知策四人皆感惊诧，练剑之人素来剑不离身，便是睡觉休息，也要放在触手可及之地，青城、峨眉两派更是有“剑在人在，剑亡人亡”的门规。

少林寺里的高僧们怎会不知此等规矩，让练剑之人解除佩剑无疑是折辱于人。

王知策四人只觉少林寺此举甚是蛮横，不近人情，不知世故，绝不是少林寺平日里的行事作风。

怀济笑道：“弊寺本来没这规矩，只是近一百年来，承蒙江湖诸派看得起，泰半解除兵刃入寺，时间一久，成为惯例，并不是弊寺有意为难。”

王知策笑了笑，道：“如此说来，我等师兄弟皆不可入寺了。本派门规‘剑在人在，剑亡人亡’，规矩不可破，佩剑亦不可解下。”

怀济双手合十道：“王掌门说笑了，本寺封山多年，本想远离红尘是非，一心修禅，不问世事。如今山门重开，亲迎四方来客，却是缘法使然。”

怀济语气坦然，说话有理有据，不卑不亢，颇有高僧气度。

杯渡此时调息完毕，他平生崖岸自高，方才差点折在小辈手中，是以嘲讽道：“华山位列名门正派，不想萧掌门却使得此等歹毒功夫。”

萧瑾裕道：“禅宗以慈悲为怀，常乐为宗，不知禅师练武为何？”杯渡一时气急，竟哑口无言。

怀济道：“诸位，请随贫僧入寺一叙，有事不妨坐下来谈。”

众人鱼贯而入，过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松柏树掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。

经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。因为人数众多，便在天王殿前面摆了部分座椅，只供位高权重、年长德高之人落座，其他人分站两旁。

怀济、杯渡等人坐在主位，背靠天王殿大门，萧瑾裕、吕晴雪等人坐在左手客位，王知策、郝知泫几人坐在右手客位。

吕晴雪出言发难道：“怀济方丈，先师叶先生和晏师姑当年死于少林寺中，此等血海深仇不共戴天，晚辈今日来此，便是想向方丈讨回公道。”