序章 洪荒经(1 / 2)
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《洪荒经》共分山海录、五行录、万兽录、玄火录、神物录五卷。
《洪荒经》开篇有云:气之始而未见其形,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,寂兮廖兮,是曰太初。太初寓气而生形,形化道,道生一,一生二,二生三,三生万物。
《洪荒经》亦云:太初始,鸿蒙沆茫,十万八千年,无始生根,又两万一千六百年,根生青莲,有叶五片,花开二十四品,生莲九颗。
太初有数,以此十二万九千六百年为一元,记子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,共十二会,每一会一万八百年。
去五千四百年,交亥会之初,则当黑暗,万物俱无,故曰“混沌”。
又五千四百年,亥会将终,贞起下元,近子之会,而复逐渐开明。
再五千四百年,正当子会,轻请上腾,有日、有月、有星、有辰。日、月、星、辰谓之四象,故曰“天开于子”。
又经五千四百年,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。
再五千四百年,正当丑会,重浊下凝,有水、有火、有山、有石、有土。水、火、山、石、土谓之五形,故曰“地辟于丑”。
又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。
再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰“人生于寅”。
《洪荒经》记载于此,混沌已开,天地分,万物生。唯有那朵青莲在杳杳冥冥中,消失的无影无踪,再也没有出现过。有人说它化作了大道法则;也有人说它衍化了天地万物;还有人说它逆天而生,为大道不容,被毁于鸿蒙之中,更有人说《洪荒经》就是一本故事会……
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