第七十七节 失踪（1 / 2）

 王禀回到枢密院，先把呼延庚找来商议。呼延庚看看就自己和王禀两个人，于是大大咧咧的的说：“民为贵，社稷次之，君为轻。皇帝被抓走了有什么关系，我们保的是江山社稷，是黎民百姓。”

王禀沉吟着。

“节帅，可还记得太原吗？”太原城破之后，金兵大肆屠城。

“节帅，可还记得平阳。”平阳守将刘锐逃跑，全城不战而降，金兵入城后大肆掳掠，后来宋军收复平阳，平阳已变成一片空城，居民不是被杀死，就是被掳为奴隶。

“节帅，可知道真定？”真定城陷后，金兵还是大肆掳掠杀戮，居民十不存一，侥幸活下来的人只能割取尸体上的腐肉为生。

“节帅，汴梁若战，百姓还有一线生机，若降，吾等皆为索虏口中之食。汴梁百万生灵，俱在节帅一念之间。”

王禀当然清楚，若是向金兵投降，汴梁会落到什么下场，但他是生于宋朝，长于宋朝的武臣，自幼便知道“手握掌中枪，惟知忠与义。”把皇帝看得如同神灵一般。不像呼延庚，来自现代，把皇帝就看作一个符号。这个符号丢了，再造一个便是。

呼延庚给王禀提到了太原、真定等几座城池的下场，王禀便拿定了主意，决不能降。有了这个主心骨，决定便容易做了。

他先颁给呼延灼一支令箭，命令呼延灼在短期之内一定要拿下西面城墙，可以想办法把配重式投石机都搬过去，冲车、鹅车也可以用，就算把西城墙打坏了，也要夺回来。现在皇帝被人抓走，要在金使到来之前，尽可能的把金兵打疼了。

随后又给呼延庚一支令箭，让他组织人马，出城去搜寻朱皇后与太子。

呼延庚来到玉津园大营，调集了五百名骑兵，分作两百个探马小队，向东面和南面的不同路径去搜索。但呼延庚自己没有立即出去。他仔细问过徐宁，皇后和太子不在殿前司的护卫中，因而很大可能没被金兵截去，这不是幸运，而是一个阴谋。

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赵桓什么反应无从知晓，不过也不重要了。

呼延庚听宣赞提过，王宗楹苁窍氚锼妹猛豕箦稣玫交屎蟮拇笪唬庖淮魏苡锌赡苡幸馕没屎蠛吞釉诹髅裰凶呤В绻娴恼饷聪耄悴换峤鼋鋈昧髅癯迳⒊刀樱欢褂泻笫帧

现在直接出去找人，呼延庚并不会比一个普通的骑兵小队找到人的几率更高。他需要一些线索。

呼延庚对宫闱黑幕一无所知，他现在后悔没有在穿越之前好好读一读女频的小说了。他要去拜访童穆。

呼延庚骑着马来到汴梁里城，汴梁比他刚刚带领河防军回来时萧条了不少，开城以后，确实有大批的百姓出城南下。客观的说，这些百姓出城减轻了汴梁粮食供给的压力。

汴梁被围城已经三个多月了，虽然百姓常常抱怨米价腾贵，但呼延庚还从未在市井上听闻要与金贼讲和的风声。

汴梁的百姓是受过教训的。在金兵第一次南下时，完颜兀术就在城东北面杀掉了十余万逃难到开封的百姓。

朝廷要讲和，由中书侍郎王孝迪担任专领收簇合大金国犒军银”，他公事在身，十分卖力，连夜亲自赶写了一道文榜贴在东京各道城门和通衙大街上，限士庶人等在三天以内，把全部财物都交纳归公，送去给金人抵折。

违者就要抄籍，文榜中写得明白，“此则免吾民肝脑涂地，”不然则“男子杀尽，妇人虏尽，宫室焚尽，金银取尽。”

汴梁百姓将王孝迪称作“四尽中书”，说金人要“杀尽虏尽、焚尽取尽”，总之是要把家财全部献出来送给金人，才免得肝脑涂地。王孝迪造出这些舆论，就代替金人到百姓家中“四尽”了。

当时一夜之间，在“保民”的外衣下，王宗椤⑼跣⒌稀⑼跏庇旱热饲鬃源罚俪窦遥罄幢怀姆段Щ估┐蟮街付ǖ拿ヒ酝猓怀牟幌率ЩА

开封府的凡是公人，借口查抄，就可以随意进入民家，进行勒索，搜查甚至抢劫，公人们成了变相的强盗。

被作为财神的对象当然倒了霉，被抄得寸缕无存，至于那些因私怨而被牵连的对象，遭遇更惨，到处都生血案。那一夜当中，当场被打死、逼死、被奸致死以及老人小孩惊吓致死的人命不止二三十条。

著名的歌妓赵元奴，崔念月等都遭到不堪忍受的侮辱。抄家的油水不足，何况抄来的财物，大部分都被当事人朋比瓜分，真正登上官府帐册上的不过三分之一，总数也不过几万两银子，但汴梁的民众却大受苦楚。

代替金人抄掠的四尽中书已经如此难熬，那讲和后金人亲自来抄掠岂不是骨头也剩不下了。

汴梁的民众非常的清醒，坚决不许皇帝与金贼讲和，在这次抄掠之后两天，就生了著名的宣德门磕阙，二十万开封百姓聚集在宣德门前，要求恢复李纲的职务，对金抗战。也就是在宣德门磕阙之后两天，金兵解除了对汴梁的围攻，带着金二十万两，银四百万两撤营北去。

而在另一个时空，金兵第二次围攻汴梁，终于攻陷四面城墙之后，就开始强迫（或者说勾结更合适些）宋朝的官吏，在汴梁“根括”，要将汴梁的财富连根刮尽，金兵撤走以后，汴梁户口“十丧其六，家家四壁如洗，空无一物，”居民“以墙角水苔果腹，割饿殍以飨。”即吃苔藓和尸体为生。