第六十章 西鹞子身份成谜（2 / 2）

近十年来，在西境勃然兴起的西狄国，其创始之人名叫狄里江。十多年前，勇悍无匹且颇有韬略的狄里江率领狄族勇士，在数年间席卷了整个西境之地，最后创立了独霸一方的西狄国，自己也荣登上国主之位。

然而在两年后，西狄国主狄里江在一次偶感风寒之时，竟莫名其妙地不治而亡！一代枭雄狄里江的离奇死亡，至今仍是西狄国内一个未解的大大悬案。

那么，为什么一个国主的意外死亡，却没有引起西狄统治阶层的高度重视呢？原因其实很简单，随着老国主一朝横死，其国内各派势力马上陷入了争夺新国主之位的纷争之中，请问有谁还有那闲功夫——来追究狄里江暴亡的真正死因呢？

狄里江的大儿子索布乃是庶出之子，但他骁勇善战、多年来军功卓著，在开国老臣之中声望很高。二王子铁勒是嫡长子，虽然为人暴虐、很失人望，但是按法理却是当然的王位继承人。

各方势力明争暗夺的结果，在一个月之后尘埃落定——由于二王子铁勒得到了宿将蒙里、蒙果兄弟俩的支持，最终得以勉强上位。而大王子索布则依照老国主的遗诏，受封“锦王”的爵位。

沙场宿将蒙里、蒙果兄弟俩手握重兵，常年镇守在东北边境上，在他俩的大力支持下，新国主铁勒的统治在东部、北部大片区域还算稳固。为了分庭抗礼，受封“锦王”的大王子索布则收拢旧部，重点巩固了西南地区，并在西南重镇什叶城打造了自己的老巢。

就在西狄国内局势不稳的期间，许多原先笃信摩尼教的民众开始一批批从境外返回故乡，他们当中还涌现出一个颇有影响力的人物——隐龙先生。这位隐龙先生后来登临梵伽山，在梦中彻悟“八通至理”，遂创立了“八通圣教”。

八通圣教一旦创立，西境中那些旧日的摩尼教徒纷纷改弦易张，转而信奉了这个新教。八通教徒扩散出去之后，很快就在西狄国内形成了不可抗拒的燎原之势……

颇有眼力的锦王索布觉得这是一股值得利用的新生力量，于是便开始在自己控制的范围内，大力扶持八通圣教，企图利用八通教收买狄族人的人心。不得不说，索布使出的这一招好棋，着实颇有乃父之风。

不久之后，新国主铁勒也听从了大将军蒙里的建议，敞开大门接纳并弘扬了八通圣教，甚至进而把这个宗教推崇为西狄国教。至此，意外得利的八通教反而成为连通两大派势力的一座桥梁，其教主隐龙先生的地位当然也是与日俱增。

眼看着自己俨然成为锦王与国主争相笼络的“香饽饽”，聪明的隐龙先生却采用了“保持距离、左右逢源”的平衡策略，这反而让他成为了超然两大派势力之外的“王上王”。所以说，在当今的西狄国境内，真正能够左右政局的——并非新国主、锦王，却竟是那一位成日在梵伽山上布道讲法的隐龙先生！