第六十六章 蛇精附体（2 / 2）

马来村人多地少，房屋拥挤，大部份晒谷子玉米都没地方。听到我这么建议后，居然大部份都同意了，还打算把六米宽的公路划段分到各家各户去晒谷子。

说白了，村民们不是傻子，对他们有长久的利益，才会舍得出让自已的土地。况且，天山寺修建道路，方便自已，也方便他们。

村民们再一次开会同意后，就赶紧征用公路的土地。那些征用土地修路的人家，村队里再划拔补偿给他们。

师父见到村里人划出公路，赶紧叫梁老板的推土机，先推出一条平坦宽阔的泥道来，压平后赶紧倒上碎石，免得村民们见到不修路，又霸占的用来种东西。

本来有一百多万，连盖寺庙的钱都不够。师父却要执意的帮村民们修水泥路和盖房子盖庙，开始让我有些无法理解，连金不化马大仙在背后胡说八道。

可是，等到我去鲁家村和马来村检查修路进展时，看到村民们投来感激的眼光，听到他们充满喜悦的招呼声，就觉得师父真了不起。

如果连身边贫穷的人都不愿意帮忙，怎么指望修建雄伟气派的寺庙来获取佛菩萨的保佑？难道说佛菩萨高贵有法力，而贫困的村民对我没有利益，我就不愿意他们吗？一个真正有修为的人，应当知道怎么选择。

我没有学会师父的气度，也没有学会师父高深的修为，深感惭愧——

我跟师父去造佛工艺店里查看，想选中一尊有眼缘的佛像奉请回寺供养。在多翻考察后，就选中一尊仿制隋唐时期鎏金铜铸佛像。佛祖头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，端坐在莲花宝台上。

在确定佛祖像，并请回供奉到大雄宝殿后，师父和吴珞丹就去办理天山寺的开寺的手续。

按照宗教局要求，寺庙要获取正常的宗教活动，必须要经过宗教局的批准。天山寺是我个人的财产来兴建，要在寺内开展佛事法动，必须要请拥有戒碟度碟的出家人来住持，否则不给开展佛事活动。

我师父严进法师出家多年，受持过三坛大戒。意思就是剃度出家后的几年或更长时间，去十方丛林履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，就是三坛大戒，并且有证书证明。

师父是有合法的式戒碟度碟，有资格开展正常的佛事活动。

谁知道，我让吴珞丹递交申请书后，迟迟得不到批复。距离开寺的庆典还有半个月，都拿不到批准。

原因是宗教局认为，为了方便管理，市里的寺院道观教堂，所有住持都由官方派遣。局里想安排广恩寺的无为法师去天山寺做住持。

它奶奶的，我自已建个私人庙，都想插一脚进来捞油水，没门！

我和王珞丹找到局里去，亲自找赵连才局长问个清楚。

赵局长今年四十三岁，有一张布满疙瘩的瘦马脸，左眉弯长，右眉低矮，尖瘦的下巴有颗黑痣，留有一撮黑毛，烟酒过度的脸上呈现一股红斑点。他他坐在办公室里叨着长杆烟，像个流氓土匪的痦子气。

我提着几条名贵的香烟进去，看他身上散发一股阴冷的气息。我用天眼观望时，才隐约的发觉是一条山蛇精附在他的身上。来宏叉亡。

记得紫云峰的鸽子精阴娘娘，曾来应邀我去做客，在洞中见到过大力河妖山蛇精、食尸鬼、山蛇精。记得当时为修建天山寺的事情争吵不休。

这些山精邪魔是不会容忍佛法驻世，难不成山蛇精附在赵局长的身上，要来破坏我的天山寺？带在着疑惑时，我就把香烟恭敬的递上。

“你好，局长，麻烦你了。”

赵局长得意洋洋的吐着浓烟，甚至恶意的朝站在左侧的吴珞丹脸上喷去浓雾，扬起手中的申请资料：“石老板，不是我在为难你。你在江夏修庙，是不是该请江夏市的得道高僧来住持？”

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