第五十七章 要将权利关进笼子（2 / 2）

闫怀！

孟盛！

李成！

……

所育人都用震撼的目光盯着前方悬挂着的帛书图案。

方框为国！

横线为礼！

上为良善！

下为恶鬼！

而法，无处不在，遍布国！

清晰了！

清晰了！

这下彻底的清晰了。

礼无定论，德无定势，律法无情。

根本无法权衡。

法重而礼轻，礼重而法轻。

遍寻古史，没有答案！

但是现在，清晰了。

礼为准绳，为这天下人，划一条礼仪线，这就是一条准绳线。

“定礼！”

公子怀低声呢喃，盯着帛书久久无法离开。

仿佛看到的不仅仅是一个图案，而是一个大秦，一个天下。

天下一统，统一了太多太多的，但是，从来没有统一过一件事，礼！

春秋礼乐崩坏，诸侯各国礼仪各不相同。

也导致，人们对善恶的定义也不同。

但是。

若定礼天下，让每一个人都知道，要去遵守怎样的礼。

如此，才是真正的天下一统！

“定礼！”

李瞻轻声呢喃，久久无法离开。

脑海之中闪烁着一个又一个的案例。

他与别人不同，廷尉掌刑法断案，所接触的案卷无数。

此前，他不明白，为什么大秦律法明明严格的规定，可还是有那么多的人去犯禁。

现在，他明白了，那是因为那些人，不知礼为何物。

这并非是以礼来定法。

因为礼，就是一条准绳，而法才是执行者。

而作为立法者，就是要严格的制定这条礼的准绳。

“好，好，好！”

淳于越似乎也高兴了起来，若是以此立法，可以说这是他们儒家学问跨越性的进步。

这也预示着，他们儒学，正式的踏入大秦朝堂。

嬴城没有提及法与礼之辨。

但是现在，却给所有人都提供了一个思路。

一个清晰而看起来又是那么合理的思路。

“那么，礼从何处起？”

“帝，为天下之主，不为等，至高无上的权利。”

“帝者为亲，为一，即，一等一流！”

“其下亲者，一等九流依次划分！”

“官，为帝管理天下，为二，即，二等一流。”

“其下官吏，二等九流依次划分。”

“民，为大秦百姓，为三，即，三等一流。”

“其下无官者皆为民，三等九流依次划分。”

“奴，为大秦之奴，为四，即，四等一流。”

“其下及罪者皆为奴，四等九流依次划分。”

“夷，非我大秦之人皆为蛮夷，即，五等一流。”

“其下皆为夷，五等九流依次划分。”

“此五等，便是我大秦的五等阶层。”

“同等相传，千流卫国，三流越等，永不停息！”

嬴城目光在闪烁。

定礼……又变成了一个宏大的概念，如何定？

这个问题他思虑了很久，也慎重考虑的许久。

中央集权的无边帝国，究竟该采取什么样的国策。

他认为，阶级最为合适。

定礼，就是定一个全新的，能够将所有人都揉进来的新的阶级层！

三公九卿作顶层框架，九品制做官员框架，将阶层之间的界限捅成筛子，形成一个稳定的上升和下沉框架。

即五等！

帝王、官员、百姓、奴隶、蛮夷五等。

给蛮夷希望，融入华夏民族成为奴隶，就能成为我华夏良民。

给奴隶希望，努力的做好便可以一步步成为良民。

给良民希望，每一个良民都有可能成为官员。

给官员希望，每一个官员都可以成为皇亲国戚。

而在这个框架上。

进行具体的‘定礼’，要遵守怎样的德行礼仪，如何会上升，怎样被下沉，以及我能行使什么样的权利！

“阶级一直存在，从未被湮灭。

平等，只存在于神话传说，既然如此，何不给天下人，一个希望！

权利是一头野兽，必须把它囚禁在牢笼之中！

我们要不断的健全这个牢笼，有权必有责，用权受监督，失职要问责，违法要追究，

我们一次次修正，让大秦不会沦为野兽。

让天下人知道自己拥有什么样的权利，让权利在阳光下运行。”

“把笼子打开，把野兽关进去，把笼子关上！”

“今日，我们在这座大殿之中，制定的囚笼有多牢固，我大秦国祚就能延续多少年！”

“二世亡国，还是万世亡国，就在今日！”

嬴城身影在十几盏鲸油等下熠熠生辉！<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>