第四十三章 虚空论道(2 / 2)

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任山却是学着虚空,也是长叹一口气道:“大师今天长吁短叹,想必是心中有事。大师若是没有心情说,也不要勉强了,以后再说也罢。”

虚空看着任山一付奸计得售的贱样,着实无语。摇了摇头,决定不与这小子计较,也不管任山听不听了,自顾自的说了起来。

“顿悟,悟的乃是道。”

“道就是天地间的规律。”

“一滴水、一粒沙,都自有规律。佛云,一花一世界,一树一菩提。”

“这世间万物,皆有规律。这马车颠簸,也有他的规律,掌握了这个规律,手指自然能随之振动。”

“一般修行,也能体会一些规律。外家功夫,能体会力量的规律;内家功夫能,体会经脉真气的规律。有人能从风中悟出武功,有人从水中悟出武功。这武当有一门绝技,便是自水流悟得。”说完这话,虚空又看了任山一眼。见任山毫无反应,便继续道:

“但这些体会,终究是不全面的”

“这个问题我也是思索良久,才有些认识。人只有通过人体这个皮囊才能感知外部。而人体亦是一世界,虽生于天地,然而也自有规律。故而,只有人体与自然完全契合后,人体才能全面的感受外部世界的规律。而一般情况下,由于人体也是自成体系,却是不能与外部世界完全契合。而不契合的原因,却是人有自主意识。故佛云,众生皆具如来心,却为妄识所蔽。而道家亦有吾之大患,是吾有身之说。”

“顿悟是一种状态,这种情况下,人的自主意识处于一种不作为的状态。这种不作为却不是完全不动,而是即动也不动的状态。正如道家所云的“无所为,而无所不为;而佛家所谓不动明王,想亦是此义”。

任山却接道:“静止是相对的,运动是绝对的。”

虚空听了这话,却是沉思良久道:“好一个静止是相对,运动是绝对的。施主大有慧根,与我佛有缘啊。。。。。”

任山一听这话,心道这老和尚不会想把我拉去做和尚吧,吓得慌忙摆手道:“打住,打住。我喝酒吃肉,贪杯好色,与佛不敢有缘,不敢有缘。。。。。。”

虚空看他如此,微微一笑,也不在此事再说,继续道:“三十多年前,我随妙谛方丈云游,也是坐在马车上,看着车顶悬挂的一串佛珠,居然入神了,然后感觉自己成了佛珠中的一颗。”

任山听到这,不由得问了一句:“想必大师是顿悟了,却不知大师悟到了什么?”

虚空闻言,微微一笑道:“悟到了,也没有悟到”又问任山道:“你昨天悟到了什么?”

任山仔细想了想道:“好似对内力的理解深了一些,却说不上来是哪里。但若是使出同样的招术,威力要大不少。”

虚空道:“正是。指尖可以不动,但言语却不能说出为何不动。想来,佛常说的“不可说”也是这个道理。非是不愿说,实际上是无可说。你们道家不也是有句话叫‘道可道,非常道’吗?”

任山闻言,心中若有所悟,不由自主又想到了侠客岛上的石刻,对那句“你们道家”却没有在意。任山只觉得那一笔一划却化成一道道真气,冲入自己的十二正经和奇经八脉,而自己的意识却完全和那一道道真气融合,真气之外再无他物!

虚空见任山又不再言语,只道他又在搞什么花样。不料往任山一看,却感觉到一股玄妙的气息从任山身上若有若无的散发了出来。

“顿悟!这小子昨天刚顿悟,今天居然又顿悟了。很多高僧大德一辈子也就顿悟一次,便成就无限。这小子居然是顿顿悟!”

虚空无力的拍了拍脑袋,却是提起神来,为任山护法。但任山这时却又动了起来,只见他举起双手,却如抱着一只球一般。然后,两手却如在围着球面抚摩,从各个角度转起圈来。任山的动作初看上去没有任何规律,但若仔细观察,却会发现他的身体随着马车颠簸充满了一种奇妙的韵味。虚空盯着任山两手之间看,表情是越来越惊愕。任山双手之间本来并无一物,现在却似有一道生生不息的气息在其中生成,荒凉却又灵动。如深山初现绿意,又如雏兽初睁双眼,如野菊才绽蓓蕾,如春雷惊醒众生。

这瞬间,虚空面容却极为复杂,有欣慰、有怅然,甚至还有一丝若有若无的惊惧。不是只是片刻之间,虚空便又回复到古井无波的境界中,口中却轻吐两字:“太极!”。

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