第四四三章 诸圣议，分立七界（大结局）（2 / 2）

准提突然又问：“此有五界，另二界如何？”

“洪荒破碎，中央天洲为天界，四大部洲为地界，又有镇元子道友地书守护四界凭依，可立为天界，太乙道行者，有大功德可入之，天仙共处。

幽冥界除十殿阎罗，十八层刑罚地狱为鬼界，受天庭统御，其余皆做冥界，以使天下鬼修有安身立命之所，此为幽冥界。

冥河道人为阿修罗教之主，可与幽冥血海之中开辟一界，为魔界，不积功德，只修性命者，为魔，有大机缘者，可入魔界，以历天下修士心志。

天地初开时，有十亿先天神魔，如今也都轮回百世，再立真身，可为其立一界，为神界，此神界，成仙道，与天无功者，有大罗道行者必入之。

如此，人，鬼，神，魔，仙，天，六界已全，吾等可分立诸域，各使门人弟子镇之，一可传道统，而二监察万物生灵。如何？”

“如此最好，佛有佛域，道有道境，传承道统，各凭手段神通。最后一界如何？”太清道人点了点，又问道，看来同意了明玉的提议。

“巫妖大战，虽获罪于天地，却道统不绝。上天有好生之德，再立一巫妖秘界，凡巫妖大战存世者，皆入巫妖秘界。十万一开放，七界互通有无。我等再在其中存下无数法宝丹药，仙府洞天，留一份道统，有缘者，有功德者，有大气运者，有大毅力者，可得之如何？”

“后土祖巫以身化六道，有功于天地，可为巫族开一安身立命之本。女娲道友乃妖族圣人，有大功德，此举大善”

众圣人无有反对，如此，七界议定。鸿钧道人满意的点点头，“既然议定，可有反悔者？”诸圣摇头，“不反悔”

“既如此，你等自域外星空寻找洪荒碎片，炼地水风火，重定七界，立圣喻，从此圣人不可争，亦无争，使天定地宁”

从紫霄宫出来后，诸圣各自前往星空域外寻长洪荒碎片，合力开辟虚空，重炼地水风火，演天地造化，立下七界。

接引准道人立于虚空下大誓：“凡念阿弥陀佛者，心中向佛，心亦有佛者，可入极乐。入极乐者，无病无灾亦无劫，得长生，亦得极乐。”

准提道人随之大唱道：“信佛者，可得佛渡，可成佛”

“吾有言，修道者，成仙道需做十万功德，可成仙”

“吾立九道天劫，有功者可减，可德者可免”

“吾有大光明，有因者，需结果，成仙者，需渡劫”

随着七圣人立下圣喻，突然天地隆隆，雷声阵阵。地仙界（天界）风云变换，凡人被挪移入人间界，仙人被挪移入仙界，先天神魔重立真身后，进入神界，大巫妖神皆入巫妖秘境。

镇元子立起先天灵宝地地胎仙膜隔绝七界，形成壁垒，使人、鬼、仙、神、魔五类俱分，各入其界。

又有姜子牙在人间功德圆落，在人间界立下昆仓派，传承玉虚道统。通天道人门下，立下龙虎宗，上清宗，接引准提二圣立下禅密二宗，佛门东方琉璃净土，中央婆娑世界，以传道统。

人间界自佛门东渡，唐室衰弱后，西方佛门道统断绝，为灭世之劫，有宋兴起后，佛道合流。另有先天神魔传下血脉，形成各大神教，其中一先天神祗名为长生天，灭宋立元，道统大兴数百年，后有明教于人间传道，纯阳道人轻世轮回，逐元蒙，立明朝。而后魔界冥河道人传下道统，建清，明教弟子回归瀛台山。

清末，先天神魔再次大兴，联合逐佛道二脉，乱世百年，才使七界天宁地定。

至此后，仙不下凡，凡不修道。有功者入幽冥界，有德者入天界，诸教道统绝于人间，成为传说。

（大结局）