第十章 昆仑山四清讲道（2 / 2）

老子一言不发，显然是等玄清处理，毕竟他是在场诸人的大师兄。玄清开口了：“灵法地，地法天，天法道，道法自然。万物生灭得其所，得道者众，不论天资高低，但凭根性深浅。”“二位师弟所争论的，其实并没有什么矛盾，不破不立，破而后立。正可相互印证，取长补短。”

听了玄清一席话，三人包括老子都是一阵沉默，若有所思。通天想了想问：“大师兄的‘道’为何？”答曰：“我之道，求泽被众生，以众生之道全我之道。鸿钧师尊言证道之法其三，我却皆不取。万物万事都有一线生机，这证道之法也绝不止三条。”

玄清说完，看着三清都是一副半知半解的模样，微不可闻地摇了摇头。“三位师弟，如今正巧四清齐聚，可为这昆仑山众生讲一场道。算是做过一场功德。”本来通天是一副毫不在意的样子，听到玄清说有功德拿，马上两眼放光。

“大师兄说的是极，师弟没有异意。”看他那样好像恨不得举双手双脚赞同，老子和原始也都表示没问题。

四人说好由通天开始讲道，依次是原始，老子最后是玄清。命人撤去了果酒，取来四个蒲团，四清分坐。玄都在一旁朗声道：“开天第一圣人鸿钧师祖门下亲传弟子，盘古四清今于昆仑山讲道，昆仑山内生灵皆可来听道。”说着自己找了个离四清最近的位置席地坐了下来。

昆仑山也不愧为洪荒少有的福地洞天，化形成人的生灵不在少数，更别提开了先天灵智但是不得修炼之法的小妖小怪了。听到有圣人门徒，还是开天的盘古大神元神所化的四清要讲道都忙不迭的蜂拥而至。

好在这些生灵都很有自知之明，依照道行高低从近到远按顺序坐好，没有半点拥挤、嘈杂。

“吾为那盘古上清。今讲大道，尔等听之。”通天也不啰嗦，自报家门后就开始讲道“违背大道之心。失卸至道玄微。心之迷惑。万恶之首。心之觉悟。有善之端也。大道无名。强名曰道。道者。太空之真气。无体无形。道者。人生之至宝。无声无色。大道无形。生育天地。大道无情。旋转阴阳。大道无名。长养万物。无形先天大道。生于鸿蒙之始。混于虚无之中。塞于太空之间。无形之始。有象之先。道在先天。生阴生阳。唯有动静。包罗万象。”

通天讲完，原始自然接下去：“盘古玉清。”“夫。先天之气。弥罗造化。无形无象。无始无终。视之不见。听之不闻。其大无外。其小无内。至纲至微。至妙至玄。儒曰太极。道曰金丹。释曰正觉。散之万殊。归为一本。包罗天地。生育万物。胎卯湿化。昆虫草木。皆在壳中。运行旋砖。气者物之。由造化而成物。物者气之质。由造化而赋气。天地者。大道之气所生。万物者。太玄之精所化。夫一为阳。地二为阴。”

再到老子，介绍更简单了“太清。”“夫。道之大。生育天地。可以包罗万象。可以弥纶太虚。可以格物穷理。可以旋转乾坤。日月照其明。春夏顺其序。阴阳以分昼夜。寒暑而成岁时。日诸月往。循环不息。荫阳两者。造化之本。阳主义。阴主利。西南阴方。东北阳方。阳主生。阴主杀。消长分焉。缩慝别焉。干者健也。阳中之性。而带刚也。坤者顺也。阴中之性。而带柔也。干动而圆。”

等到三清讲完，就该玄清了。他连介绍自己的话都不说，听道众人只是觉得心神一片晃动，就无端知道正在讲道的是那‘鸿钧首徒，盘古玄清’，他口吐大道至理真言：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有。”

四清讲的都是先天大道，其下听道者都一副了然大悟之状。因为他们讲的是自己理解的鸿钧的天道，比起鸿钧所讲感觉简单不少，也更适合昆仑山这里的生灵。等到四清依次讲完五百载光阴已经就这么过去了，四清讲道不但是昆仑山众人有莫大收获，结合另外三人的道和自己的相互印证也是获益匪浅。

就拿玄清来说，因为四清都有盘古元神，所领悟的道多少都和盘古道有点关系，如此一来玄清感觉到自己对以力证道之法的感触更深。其下听道者，有天资卓绝的五百年听道已经有了金仙道行。

老子无为，收了玄都这个玄门三代首徒也是因为他毅力坚定，感动了老子，可能再也不会收其他徒弟了。原始收了两个徒弟，分别是玉鼎真人和黄龙真人，都是先天灵物得道。其余的多宝道人、龟灵圣母、无当圣母等都被通天收入门下。玄清因为没见着有缘的也是一个未收。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>