第六十二章 出不周回无名山（1 / 2）

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饕餮领了玄清所书金箔，一路往东不说。玄清将饕餮打发往东方之后，也不在茅屋中继续呆下去。取出轮回杖，拄着出了茅屋。

屋外部落里原来不周山人族搭建居住的房租都还在，只是如今绝大部分人族都迁徙了出去，所以偌大的部落里难免有几分冷清。

玄清看着四周，想起以前这部落里是那般的热闹，还有那些爱戴他，尊敬他，信仰他的质朴人族们，脸上也不禁流露出几分温暖的笑容。如果说真有谁想要将这些如此善良，如此质朴的人族除之而后快的话，那么只能是在他玄清的尸体上踏过去。

玄清出来驻足就这么一会儿的功夫，留守在不周山部落里的人族就尽皆来到了他面前，行那大礼参拜，口呼:“圣父金安。”

玄清点点头，左手虚引一下，一股无形之里轻轻地包裹住他们，将他们扶起。后交待一声:“有事要离开此地。”

一众人族虽然不舍，但还是恭恭敬敬地将他送走。

你道玄清为何离开不周山？又将要往何处去？

却原来玄清虽然让人、燧人氏、有巢氏、攞裳氏各领一支族人迁徙谋求发展，并且言到不到生死存亡之际绝计不会出手。但口头上如此说，心下却完全无法放下担忧来。

洪荒之大，无边无际，困难危险层出不穷。如今人族仍未脱孱弱，指不定遭遇什么，连向玄清求救的机会都没有也未尝不可能。

是以在他们四人带领着族人迁徙，离开不周山之后，玄清一直都在以大神通关注他们的情况。

却说人族迁徙之途委实是不大太平，人带领的那一支往东去的人族且先不提，只说那其余三方。

西方是接引、准提两圣地盘，西方教在此根深蒂固。虽然人族人人尊奉玄清，厌恶西方教。但是耐不住西方教日日有大神通者以舌灿莲花神通之法于那人族周近蛊惑心神。如今人族的修为大都不高，虽是心中抗拒西方教，但日久天长之下便有部分人被惑了心神，皈依了西方教。

这入了西方教之人，得到了两位圣人教主举西方教全教之力的不计代价的培养，境界神通是一日千里。其中有佼佼者在极短的时间内就将境界提升到了金仙道行，进步不可谓不神速。

而这些人得到了西方教的好处过后，又被安排回到了人族传播那西方教化。而如此一来，有活生生的榜样在前头，难免就有了更多的人受了那蛊惑，向往那所谓西方极乐世界，投身西方教。

此招不可谓不绝。入西方教的人越多，西方教在人族之中的影响力也就越大，收到影响加入的人也越多，然后影响力更大，如此循环往复，如滚雪球一般地越滚越大。但西方教是确实给了入教之人予以栽培，给了好处的。所以这是明谋，赤裸裸的，要让你东方挑不出毛病来的明谋。

却是好算计:‘你东方盘古四清还有女娲不是排斥我西方教么？百般阻挠我西方教在人族传道。那我西方就直接诱之以利，这般人族自己经受不住诱惑，主动来投，你总无话可说了吧！

玄清得知西方教如此行事时，心下大怒，直道是上次给的教训不够狠，“真个是又皮痒了，下次遇到准提那厮，定然再狠狠落他面皮！”

而除了西方之外，往南方的有巢氏和北方的燧人氏的处境亦好不到哪儿去。虽然没有霸道的龙族，也没有伪善的西方教，但是却有如今洪荒大地上最强大的巫妖两族横行。

且这素来不和的巫妖二族竟似商量好了似的，不约而同地放弃了两族之间的争斗，反而是将矛头统一对向了人族。

这就使得有巢氏与攞裳氏这两方的人族处境比之东西两方更差。如此一瞧，如今的人族真正可谓称得上是四面楚歌了。

外有巫族、妖族、龙族群雄环伺，虎视眈眈。内有西方教蛊惑人心，图谋不轨。真个就如那高楼之将倾，大堤之将决。时时刻刻都有那大厦倾倒，大堤决坝之虞。

四方人族迁徙，无有一处是顺利的，四强环伺，如打造一个无缝铁壁，将人族的所有出路堵了个水泄不通，一个不留。

便是玄清也不禁感到头疼万分。结合如今人族的处境，他心中有一个危险的信号越来越强烈。

这是一种直觉，或称得上是心血来潮，早在玄清第三次上紫宵宫听鸿钧讲道之前，正是在那时候将紫云、墨玉两童子从东海带回时，就已经是出现了。