第六十四章 昊天报信下紫宵（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：</b>这日洪荒众生尽皆听闻道祖鸿钧传下了‘大劫不至，圣人不出’的令喻，着那太清、玉清、上清、女娲、接引、准提六位圣人三年内往那三十三天外混沌中开辟的道场去，不逢大劫，轻易不得出。

那洪荒一众大神通者，尤其是几位圣人，得了道祖喻令，好是引起来了一番的动荡。

有那西方教大教主、二教主，即那接引圣人与准提圣人正于那西方极乐世界中，八宝功德池旁讲那佛门妙法、西方大道。只见那圣人讲道，天花乱坠、地涌金莲，端是好一个圣人道果。

更见那八宝功德池里有海量功德，一朵朵白莲在其中沉沉浮浮。白莲花开有三品、六品、九品不一，却原来是鸿钧分给西方的那十二品白莲莲子在这八宝功德池中孕育。

八宝功德池为佛门至宝，据说接引圣人与准提圣人一为天地间第一根苦竹，一为天地间第一棵菩提树。苦竹与菩提树扎根在这八宝功德池边上，日日夜夜得到八宝功德池的灌溉，这才能够滋生灵性，褪去原身，化形成功。

八宝功德池以功德孕养万物，接引、准提所立西方教教众日日行功积善，每每却是有一半功德被这八宝功德池得了。所以时刻能看见无数道淡淡功德金光从天而降，被接引着落入八宝功德池内。

池中有朵朵白莲盛开，拖起一样样物什，有:****、宝螺、法伞、华盖、宝瓶、金鱼、吉祥结，此七样。与那白莲一起，却正是那八宝之数。

此八宝，各有象征，妙用极多，且是功德凝聚，八宝功德池造化，威能亦不弱。

宝螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征。

****表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。

法伞表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。

华盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。

莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。

宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。

金鱼表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。

盘长（吉祥结）表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。

西方立大教，却是委实拿不出先天至宝来镇压气运，是故取了那鸿钧合道于紫宵宫分宝时给的十二品白莲和这八宝功德池共同镇压西方教气运，为西方教立教只根本。

虽然十二品白莲与八宝功德池都只是先天灵宝，但与西方教义都十分贴合，是以两件先天灵宝也堪堪能镇压住西方教气运了。

却还说那二圣讲道，座下一众佛陀、菩萨、罗汉、行者等是如痴如醉，沉迷于那玄妙世界，难以自拔。

忽有道祖鸿钧喻令传来，飘飘渺渺宛若天音，“大劫不至，圣人不出。”两圣停下讲法，准提扭头看向师兄接引:“成了？”

接引微微晗首，面上却不见甚欢喜意思:“师弟，我们如此算计却真是好吗？”

准提转过头来，皱了皱眉:“师兄你说这话却是为何？难道是认为我们这次做错了吗？”

接引摇摇头:“我只是认为这事不会这么简单罢了，而如果不能成功，我们可就是真与那几位彻底撕破了面皮，再没有半分回旋的余地了。”

“师兄你多虑了，此次计划可谓是天衣无缝，又怎么可能不成功？再说那几位从来就将我等视作西方蛮夷，不肯好言相向。”准提面露忿忿之色。

“尤其是那盘古玄清，枉为大师兄，自诩那盘古正宗，行事却嚣张之极，三番两回落我们面皮。便是那鸿钧也多有不公，偏袒东方。紫宵宫分宝竟然只分了我师兄弟二人一先天灵宝级的十二品白莲，而那老子有太极图，原始有盘古幡，通天有诛仙剑阵，便是见那女娲也有红绣球与山河社稷图两件先天灵宝。至于那玄清，私下里更是不知得了多少好处！”

“师兄，想我西方本就贫瘠，若是不再算计一番，岂不是要永远受这几人欺压？看那老子、原始、通天尽皆是以先天至宝镇压大教气运，先天就压过我西方教一筹，却是凭什么？既然这天道、这鸿钧如此不公，我准提便自己动手将应得的取来。”准提越说越是激愤。

接引忙不迭止住准提抱怨:“师弟不可妄言，该如何做动手就是，非要说出来又是何苦来哉呢！？”接引的神色是越发的疾苦，只因准提方才埋怨天道之时，分明有一股无形波动降临。十之八九是准提妄言天道不公，天道有感，只怕那鸿钧已将此话完整听去。

接引笑道:“师兄，我就是要让那鸿钧知道，我们在算计东方，算计人族，算计那他最为宠爱的、自视甚高的玄清大…师…兄。你想想他明明知道我们算计，却碍于天道不能告知玄清他们，只能眼睁睁看着他们被我们算计。”准提说出大师兄三个字是咬牙切齿的，言语间更是已经毫不掩饰对鸿钧的不敬。