第609章亏本的钱庄(2 / 2)
时间一分一秒的过去,不知道过了多少时间,冉明终于回过神来。突然道:“笔。”
当冉明看到王猛将早已准备好的笔墨纸砚送到冉明面前时,冉明哑然一笑道:“先生,还是孤来口述,先生来执笔吧!”
中国古代的钱庄,和后世的银行,只要是学过金融皮毛的人都会知道,这绝对是两码事。钱庄虽然可以开出银票或钱票,但是只是一种支出存纳的依据,却没有分文利息补偿,反而会让存户定期交纳利息,换而言之,这个时代的钱庄,其实更像后世银行中的一项专门业务,贵重物品保管,我只是帮你存放钱财,你还要给我保存费一样。
这其实对经济发展极为不利,也造成了古代百姓,以及后世思绪禁锢的农民,不信任银行,只信任自己。钱,存着不动,那就是一潭死水,只有流通,才是经济发展的规律。但是银行,却是国家或个人公信力量,起到信贷与金融集资,从而又好又快的推动各业行的发展。
对于普通百姓来说,银行的模式,更适应中国古代的市场。哪怕只有百分之一的利息,也对百姓有着致使的诱惑力。在农耕时代,商业活动都是职业化的商贾进行操作,农民的收入来源,只有种地这一项收入。就算再微薄的利息,都百姓也是一种难得的利润。
冉明的打算其实不是为了单纯的方便商业发展,而是给天下所有的贫苦农民一个生存下去的保障。遇到灾荒之年,农民是最无助,为了活下去,他们只有卖田卖宅子卖儿女,这样也促使了土地的兼并越来越严重。隋朝杨广创立了义仓制度,其实对于农民来说,是一项福利政策,然而这个政策一旦与官方沿了边,就失去了原来的味道。那些官员就会以损耗、亏空各种名目贪污义仓中的粮食,让农民既出了粮食,也享受不到任何补偿,这项惠民之策,反而成了害民之政。
提出银行,其实还是一个隐秘的用意,那就是悄悄打土豪。要知道古代的士族门阀,敛财的主要方式除了收租之外,那就是放贷了。像陈郡谢氏以年三成的利息向外放贷,居然会人称家最仁慈,最良善的人家。但是在后世,你敢收三成的利息,那是绝对的高利贷。只要银行可以解决百姓在灾荒之年,无钱买种粮、耕具的窘迫局面,也可以有效的迟滞土地兼备现象。
这种既可以推动经济发展、活跃市场以及不着痕迹的打击土豪的政策,还有一个好处,那就是形成另一个“国库”的存在。无论商贾、百姓还是国家,都可以从银行中得到好处,当然,银行一旦形成,公信建立起来,冉明也有拥有了强大的软实力。
冉明的语速非常快,主要讲的就是如何设定存钱利息,如铜钱占地大、笨重的钱币利息是多少,一年期利息是多少,三年期的利息是多少,五年期、十年期以及活期利息是多少。当然还有何人可以贷款多少,利息是多高,还有贷款的担保人以及抵押物的评估设定,这些东西,冉明都没有停止,一口气说话。
当然,这个票据的设计以及防伪问题是冉明头疼的问题,国人造假的能力,无往古今,都是非常牛的,没有不可能,只有你想不到,没有他们做不到的。一旦伪钞出现,对一个刚刚成立的银行是致使的。在这个时代,也没有网络,消息传递慢,一旦让伪钞大规模出现,后果非常严重。
冉明这个时候迟疑了,不过并没有迟疑多久,冉明就想到了方法。在这个时代,造纸的技术,还是以冉明最为先进,冉明制造的宣纸多是以树皮、桑、麻、水稻或小麦的秸秆过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序制成。冉明完全可以采取另外一种造纸技术,制造出来一种从来没有出现过的纸。
让造假从源头无从做起。就像后世的印钞纸就是从材质上与普通的纸不同,普通的纸通常都是以木材或草木类纤维为材料,但是印钞纸则是棉花、棉短绒和优质的针叶木化学浆制成的。冉明在后世也没有制造过印钞纸,当然制造纸的原理都是一样的,材料不同,品质自然不同。
不过,冉明现在遇到了非常大的困难,那就是棉花还没有出现,没有棉花,他也没有办法制造出来印钞纸。
冉明想来想去,还是没有想到解决问题的办法。冉明的眼睛眯起来了,手指轻轻的敲打着桌面,他最终无奈的放弃这个钞票防伪的技术难题,只能暂时压下来,先让人寻找棉花和白桦树,慢慢的将原料囤积起……
就在这时,郑简则亲自端着一盘点心和茶水进来了,他看着冉明仍在那里苦苦的思索着,正欲转身离去,突然看到了王猛书写的纸上的东西。
“咦”郑简惊讶的道:“殿下的这个钱庄倒是奇怪,人家金银钱柜都是赚钱的,殿下做的可是赔本的买卖啊!”
果不其然,实践出真知。就连做生意向来精明的郑简也没有看出银行的盈利点,他只是习惯性的看到了支出的利息。郑简看到冉明没有理他,就淡淡的摇头,边仔细的阅读起来。
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