385墙角（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：</b>杨嗣昌现在地位不高，又和东林党不对盘，于是索性投靠了没有人看好的崇祯，自然就要冲锋在前，对刘白羽发动了冲锋

“青山居士，你这帝师来头暂且不说，您的治学却是和帝王师相差的有点远吧……”

杨嗣昌这话就是带着刺了，别看刘白羽是现在的公认的当时大儒，学籍若天人的存在，不过也正是因为如此，刘白羽离明朝帝王师的标准却是相距甚远

明代储君的学习内容，以经史为主。[顶点小说][][23][x][]习经则上宗孔孟，本于程朱；习史则揭示历代帝王治国之道，兴衰之理。讲经者寻章摘句，虽屡见智慧但大都泥古；讲史者发挥较多，较之经籍更能让人体验治国之得失。因此，明朝的帝师，学问不必有创见，但须雍容深厚。臧否人物可以一针见血，但不可标新立异，更不能“怪力乱神”。

所以，以思想家誉之帝王师，则不允当。尽管少数帝师确有自己的思想体系，但作为一个群体，他们不是以思想取胜，而是精于治术。

而对于刘白羽来说，在这个年代固然是无可置疑的博大精深，但是博大精深的另一方面，也就是意味着学术不纯，知识驳杂

刘白羽没想到忽然冒出来一个愣头青，你没看到尚书阁老都不说话么？“杨嗣昌?你对我的学问有疑问，那就说说看”

和你较量学问的是傻逼！杨嗣昌自然不会上这个当，他心里知道自己论学问十个自己也不是刘白羽的对手，自然不会从学术角度质疑：

“青山居士，你这帝师学籍若天人的存在，不过您写的《历朝政治得失》里面的内容近乎法家，学术不纯！”

杨嗣昌这话打在了刘白羽的名门上毕竟刘白羽很多观点都是儒家一层皮，包着的东西，就不知道是什么玩意了

“我的学问是先秦儒学，和你们学的不知道改了多少的所谓儒学不同杨嗣昌，请问按照你的标准诸葛武侯算法家还是儒家？荀子和韩非子的学问，一个是儒家，一个是法家，区别在哪里？谅你也不懂得，要不然，我给你讲一讲夏商周三代之治是怎么回事？”

刘白羽的话杨嗣昌可不敢接茬，他知道刘白羽说的，都是几千年都扯不完的公案，真要是谈论起来，自己绝对不是刘白羽的对手，毕竟刘白羽比起学问来，此人胡说八道，强词夺理更为出名

是的，杨嗣昌说的没错，当明代帝师的第一个条件就是不能标新立异，不过即使经书要读得熟，经书解释得好。其实因人而异也是存在的，宋濂当时给朱元璋以及太子朱标讲《大学衍义》，到后来的方孝孺给建文帝讲《大学衍义》，虽然同一本书，两人的观点并不尽然相同。

当然，人家的差异其实是个人理解不同，和刘白羽直接给儒学换心那是两回事，不过依照刘白羽胡说八道的本事，杨嗣昌却是没有和刘白羽对决的自信

这就锁了，战斗力不到五啊！刘白羽也不乐意继续追杀这货，而是对崇祯皇帝倚老卖老，抚摸了自己并不存在的胡须：

“听说陛下要为张江陵平反？这也不是不行，毕竟张江陵确实做了很多好事，不过，张江陵有些事就不好了，比如说要皇帝用学生礼给他奉茶，这就过了，哪有一点君臣的样子？君不君臣不臣的，没个样子……”

崇祯皇帝差点没被刘白羽恶心吐了，张江陵要皇帝用学生礼给他奉茶就是君不君臣不臣的，没个样子？好吧，这事情上张江陵是不像样，可是比起刘白羽这种带兵逼宫，那完全是小节了好吧？乌鸦嫌弃猪黑么？

“不过呢，杨嗣昌说的再不像话，有一点也说的没错，我想陛下也好，许多忠臣也好，都觉得我刘白羽这次近于兵谏，超越了人臣本分――不过还请诸位放心，我刘白羽是个懒人，最喜欢的就是草堂春睡足了……”

“青山居士，你这帝师进城一个多月，把六部，内阁，陛下踢到一边，大包大揽的……”温体仁阴沉沉的说道