第三十七回 得与德（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：</b>世道沧桑不自由，得失本在命中愁。

休言世间千般苦，得者有德尽遨游。

当我看到这条大蟒蛇的时候，也给我吓了一跳，心中一个念头闪过，它是怎么出现在这里的？它吐着信子，缓缓的向我靠近。

这时的我，紧紧的守住心神，将体内的能量充分的调动了起来，按照行功路线一遍遍的运行着，这个时候我的身体，已经被一层淡淡的金光所笼罩。

当那条大蟒蛇将要靠近我的时候，由我的意念控制，伸出双手，从我的双手间射出了一道金色的能量柱，直奔那条大蟒蛇的面门而去。

金色的能量柱击中了那条大蟒蛇的面门，从蟒蛇的嘴里发出了“嘶嘶…”的声音，它的周身升腾起一片片的黑色雾气。

在这片雾气中，这条蟒蛇的身形开始缩小，最后缩小到一人多高的时候，它的身形更加的凝实了，口中再次吐着信子，向我缠绕过来。

一下将我整个人缠绕住，可是我的周身被一层层金色的能量笼罩着，它不能伤我分毫，就这样我和蟒蛇之间开始了一场消耗战。

我能够感觉到，那条蟒蛇的身体，将我整个人缠绕的越来越紧，但是我的内心却异常的平静，体内消耗的能量通过功法的运行，在不停的补充着。

就这样不知道我和它相持了多长的时间，我身上的金色能量罩的光芒没有因为能量的消耗而变的暗淡，而是更进一步凝实起来，我的内心更加笃定，这么消耗下去它一定不行，渐渐地那条大蟒蛇好像开始有了不支的迹象。

我更加努力的催动体内的能量，这个时候，蟒蛇身体只要是挨到我周身能量的部位，开始散发出浓烈的黑气，黑气仿佛被一点点的蒸发掉，蟒蛇的身体也在逐渐的由凝实开始变的有点虚幻起来。

差不多又过了一盏茶的时间，缠绕在我身上的蟒蛇已经彻底消失，只剩下了地上一条拇指粗细，十几寸长的小蛇尸体，在我的脚下安静的躺着。

我天目对那条小蛇查探的一番，发现这条小蛇已经彻底死透，不大一会儿，这小蛇的尸体就在我的面前消失不见了，我的内心仍然十分警觉，开始运用慧眼神通找寻事情的真相。

正在我疑惑间，在酒店楼下的另外的一个空间里，出现了一个熟悉的气息，黑色的雾气弥漫在酒店楼下，从黑雾之中走出了那个我一直都很熟悉的邪魔。

他刚一出现，就冲我阴冷的坏笑着，说道：“啊哈哈哈，没想到几日不见你的功力又精进了许多，那条小蛇真是个废物，我给它加持了那么大的能量都没能将你拿下，多少有点遗憾，哈哈哈…”

我听到这也只是平淡的道：“凭你还不够格，明天我就可以赶到华山，到时候我们的新账旧账一起算。”

那个邪魔又怪笑着道：“哈哈，好吧，到时候我自然会过去找你的，我们回头见！啊哈哈…”随着他的笑声，那个邪魔渐渐消失不见。

我看着他消失的地方，我心中在想，不知道邪魔会在华山的什么地方出现，也不知道他会什么时候出现，看来不能把浩海带在身边，万一有什么危险我可没办法照顾他，不行！到时候我得想个办法支开他，让他不上华山。

之后，并没有再发生什么事情，第二天早上，我都已经洗漱完毕，浩海才睡眼惺忪的爬起来，看我都已经准备好，他这才反应过来，一骨碌身起床，快速的穿好了衣服。

我等着浩海洗漱好了之后，一起叫上李师傅去餐厅吃饭。这个酒店的餐厅不小，顾客也很多，毕竟这个地方也是一个旅游胜地，有很多的名胜古迹。

我们边吃早饭边聊着昨晚的事情，现在的浩海可以说对我佩服的是五体投地了。浩海建议道：“兄弟，今天咱们到这了，不如顺便把这个洛阳周边的景色也游览一番，今天晚上再赶到华山脚下，怎么样？”

我想也对，来都来了不如四处逛逛，便点头同意。浩海见我同意，便拿起他的大哥大给那帮子朋友打电话，时间不长，昨晚的貂皮大衣哥和两个小弟就来到了酒店餐厅这里。

看到他出现，浩海便招呼大家上车出发，前面貂皮大衣哥的车带路，大衣哥坐在了我们的车上。

我记得昨天浩海给我介绍他叫王虎，浩海加他五哥，我自然也称呼他为五哥。浩海对王虎说道：“五哥，咱们洛阳可是古都啊，带我们转转最有特色的景区，我们也长长见识。”

浩海这一问，好像开启了王虎的话匣子，滔滔不绝的讲起了这的一些古迹。

当他说到洛阳白马寺的时候，我眼前一亮，对五哥道：“五哥不如咱们去白马寺看看吧，我听说那里可是天下第一古刹啊，有释教祖庭之说。”

王虎笑道：“好没问题，咱们这就去，白马寺距今已有1900多年的历史，现存的遗址古迹为元、明、清时所留，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像。”说着话给前面开车的小弟打过了电话，转道前往白马寺。

时间不长我们一行便到达了白马寺，从外面望去，整个寺庙布局规整，风格古朴。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马。

我们接着往里走，这个白马寺本院坐北朝南，为一长形院落，总面积约四万平方米。

主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

我们来到了大雄宝殿，五哥充当起了我们的临时向导，从进门开始到这里的大雄殿，一路上给我们介绍着他对白马寺的了解程度，这也让我对这个看似不太像好人的人，观念有所转变。

大殿里面有很多的香客，都纷纷对着佛像参拜，发出的意念和思想求什么的都有，我发现有求财的，有求升官的，有求平安的，有求身体健康的，就是没有求佛加持自己心性如何提高，哪里做的不好改正自己的，看着这些个人，我心中也是摇头叹息。

我插话道：“五哥，看来也是信佛之人喽？你对白马寺这么了解，一定没少来吧。”

听我问他这个，他好像更兴奋了，哈哈大笑的说道：“那当然啦，我是个信佛之人，我基本上每个月都来这里拜佛像，好保佑我富贵平安啊。”

我听到这里微微点头，只是心中感叹并没有说什么。后面的接引殿和毗卢殿等都快速的游览完毕，出来时我们看了看时间还没用两个小时。

出来时五哥看时间很充裕，建议我们去龙门石窟看一看，大家也有这个想法，于是上车向龙门石窟赶去。

白马寺距离龙门石窟不到三十公里，我利用在车上休息的时间，跟五哥说起了一件事情。

我对五哥说道：“五哥，你信佛我并不反对，但是以后尽量不要随便去拜佛像。”五哥露出疑惑的表情道：“这是为啥？求平安富贵也不行？”

我叹气道：“人的意念人们认为是精神上的东西，其实不然。人们的意念思想是一种物质的存在。当一个人对着某个物体去拜的时候，他的大脑思想就会发到那个物体上面，这时这个物体就有了思想，如果是想钱就是一个想钱的思想落上去，那么这个物体就有了思想。别人也去拜，时间长了就会给它能量，慢慢它就有了人形，这个时候它对人来说就是很危险了。”

五哥听我说到这，也是听的有点将信将疑，道：“这是真的假的，有这么严重吗？”

我接着道：“有些东西人们不愿意去承认，即使发现了也不想去改变固有的旧观念。其实，人想过美好生活这本身没有错，只是有句话叫厚德载物，缺德少物。有些东西是不能强求的，这个在历史上都有很多记载的。正好借这个时间我给你们也讲讲这个关系吧。”

于是，我在车上给大家详细并系统的，给他们解释德与得的关系问题。

在车上我给他们讲解了厚德载物的关系，我说道：“经典物理学中有一个原理，我们很多人都学习过，但从来不知道它还可以用在生财上，用在改变命运上，用在生活中的方方面面。”当我说到生财这两个字的时候，坐在车上的众人都竖起了耳朵，我暗自好笑，向他们进一点解释起这个原理来。

这就是能量守恒原理，它的内容是：一切事物皆是由能量组成，能量不会凭空出现，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化成另一种形式。

我给车上的众人举了最简单的一个例子，比如一张纸，当用火燃烧后，它变成了灰，同时释放出了一些其它的物质，它从纸变成灰的过程，就是物质形式的变化过程。

当大家了解这个原理后，同时，再结合我们中华智慧文化，就可以用来探索真正的财富了。

我对车上的人重点强调了两个字，“德和得”，这两个字音是一样的，在古代直接可以用德代替得。它们分别代表了什么意思呢？

这时一旁的浩海打断我说道：“阿泫，你跟我们大家说的这个德谁也没看到过，这是真实存在的吗？”

我回答道：“这个德有没有我没法证明，这个是古人一直强调的，咱们先不管这个德是不是真实存在的，但是古人一直在强调这个德的话，他有一个好处，那就是会把人的道德维持在一个相当高的水平，人们都有一个约束，大家可以想像一下那样的社会是什么样子呢？”

车上的每个人都沉默了下来，都在认真思考着这个问题，我接着道：“所以我们中国老祖宗太有智慧了，他们早就认识到，内在和外在其实是一个整体！财富是什么呢？财富就是外在，就是‘得’。而我们内在的能量、福气、功德，就是‘德’。”

所以当内在大于外在时，能量就会转化为物质，于是财富会自动存在；当外在大于内在，也就是能量不够的时候，物质会自动消失，对应到生活当中就是出现健康、财富等外在的损失甚至灾难。

由此就能更好地理解我们常说的“厚德载物”是什么意思了。所谓的“物”就是我们日夜追求、天天想得的美好事情，如房子、车子、金钱、地位、学问、名声、健康、家庭、子孙等这些外在的有形的东西。

这些从哪里来？中国的老祖宗告诉我们这些从德里来，所以我根据能量守恒定律总结出了：“厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，无德无物。因为能量和质量永远要追求一种平衡。”

五哥这时一拍大腿大声道：“我明白了，就是简言之，一句话就是有了这个德，才能追求来东西，没有这个就啥都没有，努力也没用，对不？”

我点头说道：“是的。”我又给他们进一步讲解了身体健康和这个德的关系。

我接着道：“一切疾病都是一种表象，尤其是疑难杂症，用科学、医学的说法，这些疾病几乎都是免疫系统功能失调导致的问题。”