第十章 饿鬼（1 / 1）
之后不得不提下灰衣女子也就是谢玲。那天晚上她醒来以后，我告诉她整个事情的发生经过，她听完后放声大哭，并且告诉我，我之前做的那个梦境就是她父母去世那天的场景。她还问我古曼童怎么样了，说当时丢下它以后没有一刻不想念它。可我心里却不以为意，如果真的这么喜欢它当初又怎么会丢的如此决绝呢，以致到如今这种地步。我本来是想自己回去后为古曼童做法念经超度的。可奇怪的是那天谢玲醒来以后，就问我手上的天蓬尺为什么感觉这么熟悉，一脸迫切。我这人就是心软，看这她可怜的样子，就告诉她古曼童就在这个尺子里面。我告诉她如果你真的想让它的到解脱，就诚心的去念经配合我一起把它超度了，而不是让它在小小的人偶之中禁锢它。你以为它过的很开心，可人鬼殊途。你这么做只是为了自己的私欲为了它能够陪伴你，把它困在了人间。而它也不过是有心人，用来赚钱的工具。美名其曰你好好供养它可以帮它修行。如此荒唐的说法，结合人内心的欲望，竟然成为大部分古曼童买家，欺骗自己欺骗他人的说辞。古曼童如何做成的我在此就不多说了，总而言之鬼有鬼道，人有人道。谢玲听我说后，也许是长期的心里影响加上这一次的经历。她毅然的答应，让我做法事帮忙超度古曼童。而她回家后，竟然在床头找到了那个之前消失的人偶，也许是古曼童在冥冥中希望我们这么做吧。七日后，谢玲把木偶带到我家。晚上11点开始做法。“嗤”我穿上爷爷留下来有点发黄的伏魔百衲衣，点燃了三根清香，将古曼童的人偶放在神龛下。默念了一段《太上洞玄灵宝往生救苦妙经》，拿过天蓬尺将一张画好的符贴着尺头燃烧。左手掐诀，口中叩齿三六下，存神于紫府一息间，将天蓬尺戳向了人偶。只见一道微弱的黑光顺这尺头进入了人偶，在符的引燃下一同烧了起来。一眨眼的功夫人偶化为灰烬。好巧不巧这时候一阵微风吹来，神龛上的灰随风飘出了窗外。我转头看到跪在一旁的谢玲，想要起身去抓住灰烬，可手伸到一半又收了回去。我不知道她心里在想什么，也许她学会了真正的放下吧。“你回去后可以念一念《观世音菩萨普门品》给它超度。”我拍了拍谢玲的肩膀到。“好好，陈师傅我一定每天念经，我希望它不要怪我，希望它可以过得更好，在另外一个世界。”谢玲说完这句话，将头磕在了地上，轻轻的抽泣起来.........
而我也常常想到那天出现在我脑海中的小女孩，我知道她其实就是佳索流产的孩子，可是我又不忍告诉她这一事实，因为我看她跟现在的男友在一起很开心，我又何必说出来，让她增加心理负担呢。不过我也叫佳索在工作结束后每天坚持念经文，当然我只是告诉她，念经可以祛除霉运，让她不会被脏东西侵害。我也尝试过私下做一场法事超度这个小女孩，可是我每次开坛做法的时候，总是会被莫名的琐事打断。也许她们因缘未了让我不要再插手，但也许是那个小女孩还想陪伴在佳索的身边吧。那我也只能静观其变，因为我感觉的到那个小女孩没有恶意，对我对佳索都是如此。
话说回来提到鬼大多数人都会很害怕，其实不必害怕，拿佛教的观点来看呢，如果你跟这个鬼没有因缘的纠葛，即使它站在你面前都无法伤害你。可人往往对未知.神秘的事物害怕的同时，充满这强烈的好奇心。想到小时候，我也会经常问爷爷，鬼到底有多少种，爷爷也会每天跟我说一种鬼。其中让我印象最深的就是“饿鬼”。饿鬼，顾名思义它常受饥饿之苦。由于其前世所造下的一些罪责，因而沦落饿鬼道，其嘴巴小的跟一根针一般，可肚子却大的如一座山。也因此它需要大量的进食方能填饱肚子，可由于业力的牵引不管任何的食物到它的喉咙都会化成火，让它吃不了。更奇怪的是它也听闻不到“水”这个字，后来我听了以后觉得它很可怜，就问爷爷有没有办法能够帮助他们。我清楚的记得爷爷这样跟我说：“好好好，我家三儿慈悲心肠，爷爷可以帮这个方法教给你，但是你要答应爷爷，你如果用了这个方法以后，在你的一生里面没有特殊的事情，你一定要坚持每天晚上去实行好吗？”那时候我还小自然一口答应。不曾那的一句承诺，我用了一生去实，行从不间断。具体的方法就是，在晚上夜幕降临的时候，你可以选择一个地方，可以是自己家的阳台，也可以是卧室外的窗台。准备一个杯子，里面倒满七分的水。再放七颗小米粒，可以是生的也可以是熟的。双手捧这杯子，口中念七遍“南无观世音菩萨”或者六字真言。当然最重要的你还要想象下，全天下所有的饿鬼都能够喝到你的水。乃至你愿意把你的身体也全部贡献给他们吃了。只希望食物在它们口中不化成火烧了，让它们不再受饥饿的折磨。如果能够每天都坚持做，那么这些饿鬼一定能够接受到你的施食。并且绝对不会伤害你，反而还会保护你。可又有几个人能够真正做到这样想呢。大多数的人其实在活着的时候，他的贪欲甚至比饿鬼还强，一心只为了自己牟利，不曾为他人有过一丝丝的着想。
“嘀嘀”口袋里手机铃声把我的思绪拉了回来。我打开刚买的手机，只见上面有个人给我的工作号上留言到：“有没有方法让我妈妈起死回生，如果没有那我也不活了.....”