第四十一章（1 / 2）

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罗汉和高兴虽然是北京城来的，在门家庄日子一长，看着就不太像了。

身上的衣服还是城里的服装，早已经破旧。因为要换洗，所以有时上面是当地的中式黑棉布衣，下面是城里的西式裤子，脚下北京布鞋，上下打扮不搭配，属于多元文化风格，罗汉腰上还老爱系根绳子，学老汉背手走路，他哪边儿的都不像。

俩人都学会了当地方言，特别喜欢说地方话，和北京乡音夹在一起即兴混编，自由使用，形成二人少数民族语言，不伦不类。

拽虎相反，向北京方向进化，干活儿的时候，该是农民还是农民，不干活的时候在村里走，就不同了，披着罗汉的军大衣，兜儿里插支钢笔，有时借一副茶晶眼镜戴着，像视察农村工作的县委干部，已是一口北京话。

那天傍晚，拽虎进院门，看见罗汉蹲在磨盘上吃馍，就说：“咱能不能别这么土哇？”

罗汉蹲在磨盘上，正在想事情。他觉得借着有关的实物，更能看清楚正在想的问题。

见了拽虎，就问他：“吃过豆腐没有？”

拽虎说：“吃过”。

罗汉问：“有没有想到过有件事情很奇怪，豆腐是怎么发明的”。

拽虎想，这件事以前没走心，但回答应该很简单，说：

“是劳动人民的智慧发明的。”

“没问你是谁的智慧，问的是，这个智慧是怎么想起来发明豆腐的。”

“想吃豆腐，就发明了呗。”

罗汉没吭声，瞅着他。

拽虎一想，不对不对，豆腐本来就没有，怎么会有人想到去吃？显然不对，于是不再作声。

拽虎靠着磨盘，仰头看天，帮着罗汉想。

他也在问：做豆腐是把盐卤放进豆浆，凝成豆腐，是谁，想起了什么，非要这么干？豆浆是用磨盘磨出来的，是谁发明的磨盘呢？发明磨盘是为了磨豆浆吗？既然以前没豆浆，怎么会想到要磨出豆浆？以前的人究竟用盐卤作什么，是用来做豆腐吗？不会，因为还不知道有豆腐这种东西，那盐卤是怎么进的豆浆呢？没有磨盘就没有豆浆，没有豆浆和盐卤就没有豆腐，磨盘、豆浆、盐卤是怎么出来的？即便是有了豆浆，怎么会知道要用盐卤做豆腐？没有盐卤、没有豆浆、没有豆腐之前，他们是‘无’，怎么会想到发明呢？怎么会到凑到一起了。。。。。。？

越想问题越多，越不明白，拽虎干脆也上了磨盘，和罗汉一起蹲着想。

那天晚上，高兴趴在地上对着灶火的亮光看英文书，一边出汗，一边琢磨，一边骂，骂英国人造字造的太多，罗汉和拽虎在磨盘上绞尽脑汁分析豆腐发明的起因和过程，屋里屋外，全昏昏然。

里面读书的和外面分析事儿的都晕头转向，可能这就是人类文明，当时当刻，人在想。

门家庄第一个沼气发电的电灯安装在拽虎家的西厢房，罗汉安好了电灯，屋里一片光明，拽虎的娘没见这么亮的晚上，睁不开眼，吓得挡着脸往外跑，又惊又喜，一个劲儿念佛，还要给道教的张天师和佛教的光明阿修罗同时烧香。

此时，拽虎的北京话已带有现代诗意，跟老太太说：

“娘，让北京的光明照亮您迷信的黑暗吧。”

拽虎家有了电灯，村里逢年过节冬闲时日晚间的秘密赌场，就搬到了他家西厢房，原来不赌的，也去赌。

大家在屋里抱着肩膀来回走，体验以前没有的明亮晚间，还说暖和多了，也有来纳鞋底，把纺车搬来纺棉花的妇女，拽虎家的夜晚空前鼎盛。

赌钱这件事，虽然明令禁止，但农村晚间实在没什么娱乐，支书就睁一眼闭一眼，还表扬了北京来的学生，并指示来年第十生产队的西瓜长成以后，都换钱买电灯泡。

几天后，高兴和拽虎在吃饭俱乐部很得意，问大家，见到科学的力量了吧？见到光明了吧？

大家都说：“见到了，科学就是好”。

高兴不依不饶，问：“还敢迷信吗？”

大家说：“不敢迷信了，不能再迷信”。

高兴就走到石碾子前面站着，看着队长。