正文 第五十二回，一息尚存，朝夕不忘雪前耻；（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：</b>第五十二回，一息尚存，朝夕不忘雪前耻；众心未散，夙夜铭记报新仇

刚一打开，倏地一道白光射出，突然间整座洞府明亮如昼。仔细一看，这原来这强光是暗格中这块白玉盘所发出，料定这便是师门无上法宝——巫域琉光盘。于是便将它取了出来，果然这白玉盘后面以西域文雕刻着几行蝇头小字，上面写着：“此宝名曰巫域琉光盘，乃西域圣物，神妙无比，得此宝者，请善用之，否则必遭天谴。”

至于这西域琉光盘有何神妙，则只字未提，目前知道的唯一作用是可以通过此宝找到当今巫术高强者的巫域，至于如何使用，众人也是一筹莫展。于是，刁九姑有将暗格底下的一封信取出来看了，原来是师尊临死之前所写，也未交代此信是写给谁的，想必是师尊的遗嘱，便迫不及待地拆开了看了。原来，此信内容大致是说，有缘人见此巫域琉光盘，务必寻到巫域中长老好好收藏，这是各派巫域相通的信物，也是至高无上的圣物，故而人人觊觎，切记要交到德高望重，品行端正的人手中。此盘相传已久，如今我因老耄归西，恐后人不知用法，不识其功用，特记载如下。交代完这几句，以下便是此盘神妙功用与用法。

刁九姑读完喜不自胜，便随口译给云一枭等人听了，各人都欣喜万分。随后，刁九姑让师尊入土为安，也算报了昔日师门授艺之恩。了却了这桩心事，便按照信中所说，运用巫法，查找方今西域各大派巫域的所在地。要运用此琉光盘查找巫域的所在地，必须先用高强的正宗西域巫法祭炼琉光盘两个时辰，然后琉光盘会逐一呈现各大巫域所在地影像，这样找到各大巫域就轻而易举了。

这个过程说来简单，其实不然，各大巫域有很多生克变化，或虚或实，变换不定，琉光盘里所呈现的仅仅是巫域及周边的实景，那种变幻莫测的虚景太多，一时之间不能尽数呈现，到了实地便可再用琉光盘的其他功能将巫域之门打开。由于各大巫域除非受到生死有关的危机，一般不会在巫域之门再施巫法设防，故而可以放心进入。

刁九姑的巫术不仅属于正宗西域巫术，而且还算是高强无比，因为她比其他巫师还多了数百年的中原法术修炼，这中原法术令她功力增长，青春不老之外，这数百年来她对之前学习的巫术的修习从来没有懈怠过，故而在当今西域巫术界也绝对是一等一的高手，所以操作琉光盘进行查找巫域的所在地，才易如反掌。两个时辰晃眼过去，刁九姑操作娴熟，丝毫也没觉得劳累，这琉光盘也确实如信中所说，将当今金、木、水、火、土五大派各种巫域影像由大到小，由强到弱，依次显现出来。

于是，刁九姑便领着众人按照琉光盘所示的影像寻找那些巫域，由于各派分支众多，难以遍寻，便打算先寻到各大派的总坛，也就是那些有高强巫术的巫师住锡的地方。这个是琉光盘首先呈现的，故而易寻。其实这五大派的巫域都是暗藏五行生克变化之道的，尽管西域人很少懂得中原道法，但是这是一种天地间物质变化的共性，是放之四海而皆准的法则，道法自然，不会因人因地而变化。

刁九姑既然打算按照琉光盘所示的巫域景象，寻找五大派巫域的总坛所在地，就有必要介绍一下每个巫域的名称和方位，这些名称比较特别，很难意译出来，便只好按照当地语言用音译代替。这五大派巫域的名称分别是：幽打忽儿尔（土派，在中部）、忽卡沙雷尔（金派，在西部）、吐闼消伽尔（木派，在东部）、曲吶涤音尔（水派，在北部）、须雅罢内尔（火派，在南部），现简称为幽土、忽金、吐木、曲水、须火等五大派，众人觉得新鲜，虽说全名难记，但这些简称记起来却容易的很，本是为了称呼方便，也不再赘述。

刁九姑于是便率领众人从幽土派寻起，自师尊的荒漠巫域出发，向西飞行两个时辰，到了西域大陆的中心，这一带由于缺水，人烟稀少，中间倒是有一大片水域，却是个死海，其水咸苦，不能使用。这巫师为了掩人耳目，便将自己的巫域总坛造在死海之下，外面再用巫术弄些风沙幻景，外人到此，绝不可能发现他这幽土派的总坛所在地。有琉光盘的示影，再加上她数百年土域巫术的修炼，这巫师的这些幻景又岂能瞒过她的眼睛，一施巫法，风消沙沉，整个幽土派巫域的轮廓便呈现在众人面前，只是他们的巫术着实厉害，这死海就悬在他们巫域的顶上，也没见一滴水洒落下来，上面与地面齐高，常人可以随意通行。

虽然见到了这巫域的轮廓，但是要进去，并不容易，刁九姑本想用师门所传的巫术进去，但是每个巫师创造巫域时所使用的方法不同，攻防侧重点也不相同，因此一把钥匙就自然打开不了不同的锁。然而，虽然方法不同，但也不用担心，因为她手中的巫域琉光盘是五大派巫域用来沟通合作、磋商大事的圣物，只要手持琉光盘，巫域中人见了就不得不将巫域之门打开。如同臣子见了圣旨一样有效。然而五大派中另外一件圣物就是能够起死回生的灵药——千年断续膏，若是以琉光盘来骗取他们手中的千年断续膏，他们必然会怀疑来人别有用心，想将两件圣物都据为己有，从而控制西域五大派巫域。