五十五 旧约派的劳尔.安东尼奥（1 / 2）

 在目前的教廷里，因为教皇是新派出身的关系，十二位红衣主教中有五位都是新派的。他们新派也因此占了上风，将旧约派、苦修会也压的死死的。他们看上去风光无限，可那只是表面现象……

在实际里，新派的未来却面临着极大的危机。

造成这样危机的原因有很多，其中最重要的就是，五位红衣主教里有三人都与教皇是为同一辈人，也就是说当罗伊蒙父神召唤，离别尘世时，那三位大人也离那个日子不太遥远了。

这样的年龄，是很难继任到教皇位置的。

新派唯一的希望，就是比尔与另一位红衣主教……为了扶持他们上位，教皇可是花费了大力气，才将他们安置在新教信众更多的两个教区里，以此帮他们取得“政绩”，从而好在明年年初举行的枢机主教，也即是教皇候补人的选举大会上取得胜利。

可从眼下的现实来看……比尔等两人获选的前景，并不是很乐观……至少不会是第一候选人。（枢机主教共有三位。）

至少和旧约派所推出的那个人相比，比尔就像是浩日旁的星辰，黯淡而无光，叫人不会去留意……这倒不是说比尔的能力就有多么多么的差，而实在是那人太过于耀眼了！

以三十一岁的“年轻”岁数走到红衣主教的位置，这样的成就自然叫人为之侧目，就是回顾教会所走过的诸多岁月，有这样经历的主教也是少之又少……可这只是劳尔.安东尼奥身上诸多光环中，最不显眼的那个。

劳尔对教会的最大功绩，其实是他在八年前，三十二岁时所提议的，对异教徒发动的，圣十字军东征！

在东征之前，西方父神教会虽然早就看东方的天父教，那个“伪教廷”不顺眼，但也仅仅局限于言辞上面进行交锋。可劳尔改变了这一切，他借着八年前的那次辛特兰国王的登基典礼，站出来宣称：天父教的法皇是受到世俗国王的欺压，迫不得已才为其加冕的。

这话算是某种程度上的实话——是神权高于王权，还是王权高于神权，本就是东西方教会决裂的关键原因之一。

东方的天父教会受到东方王国的权利影响更大，最重的时候，甚至连其法皇的任选，也会受到国王的干涉……这本是西方教廷众人都知道的，但怕影响到父神教在西方大陆的势力，谁都没有说出来罢了。

可劳尔却站出来说了，而且说的还是端的冠冕堂皇，“我们所得到的一切本就是父神所赐与的……为此我们应该心怀感激，感谢父神为我们所做的一切……可东方那群人不懂得这样，更甚至，他们还想将手插进他们不能染指的地方……他们妄想干涉教廷的运作，他们妄想取代父神，成为这时间最为至高的那一个……”

“他们堕落了！他们已经忘记了父神对他们所作的一切！他们就像是一群狐狼，忘恩而负义！他们腆占着父神所赐予的一切：肥沃的土地，珠宝黄金，贵重香料……而不懂的感激！那些本来是父神赐予我们这些教徒的，可现在却被那群遗忘了父神荣光的异端占去了！”

劳尔成功将东方国王的作为与天父教的存在混为一谈，他成功混淆了他们的概念，然后用那些“本来应该属于我们”的黄金珠宝，巨大财富诱惑着贫苦而虔诚的教徒……

在旧约派及其他派系的联合推动下，教皇迫于压力，承认了那些话的合法性，视其为教廷的官方发言。在那时，罗伊未尝没有抱着一边看的心思，他想看看那场“闹剧”最后会怎么样收场，再怎么用对方派系的失利，来打击他们。

可教皇失算了……他低估了旧约派的影响，也低估了巨大财富对这个贫穷社会的影响。当旧约派拿出了“赎罪卷”，说出了“只要你能到达圣地，亲吻那里的土地，父神就会宽恕你先前所犯下的一切罪行！”，又诱惑道，“那些异教徒的财富本来就都是我们的，只要你能‘讨回’，那么就是你的。”

在精神与物质的双重刺激下，民众的信仰一下就变得狂热起来。他们纷纷背井离乡，拖家带口的，组成朝圣团，向着圣地，既那位先行者故去的遥远东方一路走了过去。