第十七章:鬼道课（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：</b>拿到斩魄刀，还要学习灵魂灌注之法，通过将灵魂注入斩魄刀，来和斩魄刀进行沟通，进而得到斩魄刀的认可，知晓斩魄刀的真名后，通过呼唤真名，进行始解。

当然要想始解，很多人即使毕业也做不到，但这不妨碍他们执行死神的工作。

所以在拿到斩魄刀之后，教授了灵魂灌注之法，便开始其他的课程教授。

四年级，文化课多了很多内容，包括穿界门，地狱蝶，各个番队的介绍等等。

除此之外，还有魂葬和杀虚的理论教导。

就这些内容来说，已经是在为实战做准备，要想成为死神，这些都是必然会遇到的。

相反一到三年级的课程，只是纯粹的知识普及，对实战没有直接帮助。

夏彦知道这些至关重要，十分认真的学习着这些知识。但是踏入四年级以后，最关键的却是训练课。

训练课中的剑术和白打两门课程自不用说，剑道老师和白打老师分别来自十一番队和二番队，虽然已经退役不再番队任职，但是却有着位列席位的实力。

但最吸引夏彦的，还是另外两门课程，鬼道和瞬步。

夏彦先上的是鬼道课，鬼道老师是鬼道众的一员，虽然在一百一十年前，大鬼道长和副鬼道长被迫离开尸魂界，但是鬼道众又选出了新的大鬼道长和副鬼道长。

而鬼道老师鹤野秀俊，便是鬼道众的一员，也是接下来他们的老师。

第一节鬼道课，鹤野秀俊没有前往操场，而是在课堂里讲述鬼道的知识，“鬼道是一种高阶咒术，是使用灵子转变灵子为各种能力的方法。鬼道分为三种，分别是破道，缚道和回道。”

“顾名思义，破道就是用来破坏的咒术，破道有着极大的伤害，可以化为火焰，可以化为雷霆，可以化为风，可以化为龙。破道拥有直接攻击敌人的能力，是强大的战斗力方式，”

“缚道则是用来束缚敌人和防御的咒术，可以化作绳索捆绑敌人，可以化作光杖囚禁敌人，可以化作烟雾遮蔽视野，可以化作光芒来遮挡身形。缚道的作用巨大，使用得当可以改变战局。”

夏彦记下这番话，战斗的方式多种多样，如果可以配合好，可以起到意想不到的作用。

石田雨龙和浦原喜助就擅长使用这种方式，通过道具和不同能力的体现来对付敌人。

鹤野秀俊又道：“至于回道，是一种特殊的治疗方式，但却需要天赋，并不是所有人都可以掌握回道，哪怕是最低级的回道，大部分死神也无法掌握。掌握回道能力的死神，大部分都加入了四番队，少数进入了鬼道众。所以如果你们拥有使用回道的天赋，可以申请四番队在真央灵术学院的特别培训班。”

“当然，回道的教授要在下半学期，上半学期主要教授你们破道和缚道，破道和缚道需要吟唱，因此需要积蓄时间，如果对咒术十分熟悉，可以舍弃吟唱，但舍弃吟唱后的咒术威力会大大降低。”

“破道缚道又分为低阶，中阶和高阶以及禁术，阶位代表着咒术的实力，而根据咒术的实力s灵廷做过统计，将一百个破道和束缚按照顺序排列好。前三十个为低阶咒术，三十一到六十为中阶咒术，六十一到九十为高阶咒术。九十一到九十九已经算作禁术。”

“低阶咒术需要四等灵压才可以释放，中阶咒术需要五等灵压，高阶咒术需要六等灵压，而禁术，哪怕是队长级死神，也很少有人可以掌握。”