五五特别篇 端午说(1 / 2)
<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>【本章节纯属娱乐胡侃】
先跟诸位道一句“端午安康!”希望安康的人安康,快乐的人快乐!
收到朋友们的短信,端午节快乐啊,端午节开心啊,哈哈哈,真的好开心,因为不仅吃喝玩乐,还放假;但有人肯定不开心了,谁?屈原啊,人家在本来这天,气的要死不活,最终悲痛难忍,纵身一跃入了泪罗江,你们这么开心,人屈原怎么办?
屈原:“几个意思?今天是我的祭日,我的祭日,是祭日,说好的纪念我的?你们tm怎么这么开心,你祝他开心,他祝你发财,我呢?特别是那几个姓屈的孙子,你们心里还有我吗?”
在这天,吃粽子,划龙舟等都可以理解,但你短信不能说‘端午节快乐’啊,这就搞笑了,因为端午是和清明一样的节日,纪念先人,表达哀思,道快乐二字,总有些不合适。
前些年还因此爆发一场上了人民日报的旷世撕逼大战,一派专家说“端午节,绝对不能说快乐,只能说安康”,反对的人说“一派胡言,如今社会发展,生活进步,节日早已脱离了原来的含义,吃粽子,赛龙舟,当然可以祝快乐”,我说“呵呵,有句MMB不知当讲不当讲”
假如你清明节扫墓结束,归来途中,正想着亲人离世时凄惨场景,心中无限哀思,胸腔哽咽,有人此刻忽然出现,一脸乐呵“嘿嘿,兄弟,清明节快乐啊,咋?等会到我那儿怼两口!”
哈哈哈哈,是不是想抬起一巴掌踹死他,再喷他一口盐汽水。
不过,近些年又爆发了一场全民参与的撕逼大战,那就是粽子到底是吃咸的,还是甜的?咸的称咸派,甜的称甜派,两派争的不亦’说’乎。
哈哈哈哈,既然事情都已经发展到这种程度,再讨论是‘安康’还是‘快乐’就没有意义了,专家再说‘哀思’就会有点‘哀思币’了;在吃货的眼里,任何和吃无关的言论都是一派胡言。
吃货思维:
“我不管啦!人家就想知道它能不能吃!”
一,能吃。“请闭上你的嘴,然我安静的吃一会儿”
二,不能吃。“滚!”
事已至此,我们还是来说一说跟小说有关的事儿吧。
“这话题转折的有点快吧?”
快?你们把端午节过成粽子节,又把粽子节过成搞笑节,都九曲十八弯了,我能怎么办?
说到这,我正计划着在书中加入屈原投江这一历史经典,主角无名死后,遗体坠入泪罗江,他的子民们为了阻止河里鱼虾吃了他的尸体,于是自发向河里投粽子;组织船只,进行打捞;从此以后,这天就成了一个世人纪念主角的日子!
“什么?主角死了?”
额...当然还会复活的!不是真死!
这也是本书的一个特点,主角既然要成为九天十地最厉害的存在,必然要经历一番磨难,不过,主角毕竟是主角,死了也会有人救的嘛!
今天朋友问我,书的简介怎么换了?还要设妓院?什么鬼?
听到这,我真是悔黑了肠子悔紫了心,当初我就不应该把写书的事情给他们说,写一点庸俗的“这不就是网络小白文吗...”,用词多一点“你写的这么晦涩难懂,谁看啊...”,写一点香艳的场景,就来兴师问罪“原来你是这样的人,小黄文...”
日N仙人板板呦!
我要拿诺贝尔文学奖的!你信不信?
你说,来你说,你说我写,真是有句妈卖批不知当讲不当讲,你让我怎么办?老子就这点爱好,就这点理想,就想做成一件事儿,怎么就爱这么小鸡蛋里头挑大黄鸭呢!
当年,我初次接触网络小说,一看,诶?还不错,真是吸引人,就是作者文笔有点烂,后来。网络小说大发展,我嘞个去,有些小说写的,这特码是啥啊,剧情狗血一样,文笔狗屎一样,写的啥,啥啊,辣眼睛,不合常理,不合人情,不合逻辑.......
你可以天马行空,你可以胡编乱造,但你不能侮辱读者的智商啊,跟让人无奈的是,小学初中生根本就没有任何分辨能力,拿起就读,看着简单的剧情还上了瘾。
读书对一个人的影响不言而喻,他直接深入一个人的思想,影响人的性格,从而对整个人的行为模式都有影响,所以,一本垃圾小说,对读者的毒害是不言而喻的,虽然当时看着爽了,其实自己的思维正在跟着书里的逻辑慢慢发生着改变。
逃避现实,沉迷虚幻,思维简单,没有逻辑,做事没有准则,不加考虑,终会在现实的生活中不断堕落。
原因就是那么一些作者没有负起一个写书人应有的责任。
其实网络文学是当下的发展主流,但不能说网络小说就是无智商、无下限、没有节操的小白文,就算现在是,将来也不能是,但有些作家必须肩负起这个责任。
“但是,肩负起责任他们就写不出作品了”
哈哈哈,怪我喽?
但我相信,会有这么一些人崛起的,他们就像安徒生、伊索、郑渊洁一改传统写不可思议的童话那样;像吴承恩、古龙、金庸一改传统写引人入胜的虚构故事那样;
网络文学作家也可以借着架空世界的神奇,天马行空的想象力,借着修仙、修真、仙侠、打怪、升级这样的套路,将文学精神融入其中,将民族气节融入其中,传达爱国精神,表达民族情怀,在不知不觉中,影响一个人,影响一代人,成为文学发展的一面旗帜。
所以,后来看到身边的朋友们被小白文吸引,受影响,变得沉默寡言,行为没有规矩可言,心里总是不切实际,出口就是:
↑返回顶部↑