第三十五章 意外收获(1 / 2)
<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>正所谓炼精化气,内力是从身体的生命力转化而来的,体质虚弱或者长期饥饿的人,你让他修炼内功,无异于慢性自杀。
修炼内力的人要体质好精力足,这才有每天多出来的生命力可以转化成内力。正所谓穷文富武,就是这个道理。内力由生命力转来,而生命力的补充又靠食物。所以练武的人都需要高质量的食物。
顶级高手可以日啖一牛,就是一天可以吃一头牛。当然牛羊这种高热量肉食并不算是顶级食物,只是普通玩意。像黄精、人参、何首乌、不死草、灵芝、雪莲、虎骨、鹿血、熊胆……这些东西才是练武之人的首选。
所以,别看那些和尚道士每天不沾荤腥,好像吃得很素淡,其实有大把的名贵食材在里面。少林武功刚猛浑厚,和尚们如果只吃些豆腐白菜,怎么能有力气练武?
华山派本来很穷,像那些高级食材也对弟子供应不起,所以弟子的内功修为迟迟上不去。对此,岳不群也没有办法。自从和福威镖局结为同盟之后,大把的银子直接换成高级食材送过来,山上的伙食大大的改善了。有些弟子还懵懵懂懂,只是惊奇地发现自己内功修炼起来比以往快了很多。实际上,他们哪里知道这背后的原因。
林平之站起身来,伸了伸懒腰。禁闭室很小,想修炼剑法那是不可能的。林平之勉强打了一遍翻天掌,算是活动活动身子。
打完了拳,林平之在房间里随便转了转几圈,竟然觉得无事可做。直到现在他才发现原来禁闭也挺可怕的。有事做你可能觉得时间过得很快,可是百无聊赖的时候,你就觉得时间过得很慢。这种无聊就是最大的折磨。
林平之觉得应该给自己找点事,这时他突然想起昨天得的那本小册子。坐下顺手翻开,册子最前面是一篇道家呼吸吐纳之术。林平之知道,武学的内功心法就来源于上古时道家的呼吸吐纳之术。
这本道家吐纳术也是一样,有着道家典籍里面各种各样的隐语,什么铅汞、心火、五心、姹婴之类。林平之对道家隐语也有一些了解,特别是他加入华山派之后,特意去学习了一些道家典籍。华山派源于全真派,是正宗的道教传承,身为华山弟子,怎么可能不懂得道教的基础术语?
林平之见这本吐纳之术与自己修炼的华山内功心法颇有相互映对,彼此借鉴的效果。看了几遍,忍不住就照着学起来。这一上手修炼,虽然一时半会儿没看到效果,但感觉这篇吐纳术中正平和,循循缓进,让人神清气爽精力充沛,似乎能增加内力的活跃程度,算得上是修炼内功心法的良好辅助。
当然,这一切只是林平之自己的感觉。至于这本吐纳术能不能修炼,还是要交给师父甄别。内功是武学根基,可不能随便拿来开玩笑。像这种来历不明的东西,万一暗藏陷阱,对身体造成危害,那可是一辈子的事。林平之是名门弟子,有大把经过验证的高深功法等着,又不是那些没有内功心法的江湖散人。
继续往后翻,呼吸吐纳术之后,就是两种轻功身法的记载。第一种叫做提纵术,第二种叫做禹步。
先秦两汉时期古人给功法起名字都尚简尚朴,没有那么多花里胡哨的吹牛皮的想法,像什么开山掌,实际上就是门普普通通的硬功掌法,练到顶级也就劈开块石头,想开山的话,除非长得和巨灵神一样壮实。还有什么降龙十八掌,五虎断门刀,黯然销魂掌,九阴白骨爪之类,古代人就从来没有起过这么繁复的名字。
所以古人起名都是望文生义,提纵术也就是纵向提升的轻功,或者说就是爬高下低的轻功心法。要知道修道之人往往隐居深山,不管是出门办事还是采挖灵药,都需要经常上山下坡,碰见陡峭的悬崖更是家常便饭。提纵术就是专门干这个的。
另一个禹步是一种身法,方寸间转换腾挪使用。禹步相传是大禹发明的,文中最前记载道:“禹步者,盖是夏禹所为术,召役神灵之行步,以为万术之根源,玄机之要旨。昔大禹治水,……届南海之滨,见鸟禁咒,能令大石翻动。此鸟禁时,常作是步。禹遂模写其行,令之入术。自兹以还,术无不验。因禹制作,故曰禹步。”
文中的禹步与道士做法时踩的简单的北斗七星禹步大有不同,而是依照周易六十四卦方位变化而成,繁复异常,共有四千零九六种变化,林平之看了一遍都头昏眼花,看来不花上一年半载是无法入门。
林平之先来试试提纵术,虽然自己有跳跃这个技能,但技能的使用也有限制。如果修炼了提纵术,不但可以弥补跳跃技能的缺陷,而且可以掩人耳目。
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