第五十八章 金关玉锁二十四诀(2 / 2)
功夫不负有心人,终于,林平之在剩下的一个石洞里发现了些东西。这个石洞最为宽敞,里面石桌石凳一应俱全。在内侧的石壁上,有人用剑刻了些文字。
“修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。”
这段文字下面有两个龙飞凤舞的大字“丹阳”,林平之一见就明白了,这就是全真七子之一丹阳真人马钰所留。
下面一行小字:“金关玉锁二十四诀提金精上玄者为金关,紧叩齿者为玉锁,炼养修身,救死扶伤之法,如其秘诀曰“叩齿存神,咽津服炁,保养精血,培丹田气,清静惜气,精血不衰,长生不老”。少有修大成者,气血内力可生生不息,重伤之时,更可自损真气,元阳盈天,拯救万物。”
林平之知道这是总纲,具体修行之法在下面。连忙继续往下看。
“第一身中东西,要识庚甲卯酉。第二身中南北,要识坎离铅汞。庚甲卯酉者,为昼夜。甲卯者,是肝之气。八节中立春、春分,口中为津也。庚酉者,是肺之气。八节中立秋、秋分,口中为液也。坎离者,寒暑。离铅者,是身中心气,八节中立夏、夏至,身中为血也。坎汞者,是肾中气。八节中立冬、冬至,身中为精也。精生魄,血生魂,精为性,血为命。人了达性命者,便是真修行之法也。诀曰:精血者,是肉身之根本。真气者,是性命之根本。故曰:有血者,能生真气也。真气壮实者,自然长久,聚精血成形也。”
“不死者,为其人身清静无垢,惜真炁在丹田,精血不衰,其人不死也。难曰:多见今人清静休妻,亦不能成道者何也?答曰:虽是此人清静,却不达真清静之功,其人虽是一身清静,却不能定于精血养真气,此人身清心不清,其身静意不静。岂不闻《清静经》云:夫道者,有清有浊,有动有静。清者浊之源,动者静之基。经云:不垢不净。若论真清静者,眼内无泪,鼻内无脓,口内无唾,不炼大小便,男子养精,女子定血,万邪归正,万病不生,方可是丹田清静。今人说清静者,都是假名。夫修行若内外相应,未言大乘,先说小乘。《心经》云:能小能大,未言过去,先说见在。过去者是果,见在者是功。又云:功成果满,未言真,是说假。惟一灵是真,肉身四大是假相,借炼假成真,感合为一。”
………
“白牛去时紧叩玄关,牢镇四门,急用仙人钓鱼之法,又用三岛手印指黄河逆流,掩上金关,纳合玉锁。如大斩眼白牛,自然不走,名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰:一名金关玉锁定;二名三岛回生换死定;三名九曲黄河逆流定。是名无漏果圆者,皆共成于仙道。若定了宝时,休教滞了腰脚,昏了眼目,此是定三宝之法。先用芦芽穿膝之法,烹气冲宝炉,骨运气直至涌泉,补于二足。然后七返还丹之法,如气滞定腰脚时,便行铁车黑牛功,然后开宰门。如得元炁实肚者,先行肘后飞金晶之法。如不用行此功者,不行穿膝之法,不行七返三岛之法,便行肘后搬精补脑之法,望长生不老。今人行功,顾上不顾下,如小儿建塔,下不坚牢也。如何是中炁实要坚牢也,又于坎宫便用羊、鹿、大牛三车搬,从荆山运宝。
肥人者,修外不修裹,骨中无髓,丹田走却真炁,故衰病也。修内道者,安乐长生之苗。诀曰:长教龙盘金鼎,虎达丹田,震卦起雷,巽卦起风,行功时漱津一大口,分三度咽,按气下行三徧,自然有龙吟虎啸之声。亦能除腹中万病,耳听之如雷槌画鼓。上者为升,下者为降,颂曰:真空妙理无人知,曲江端坐看乌飞。震地雷声惊鬼魅,正是阴阳造化时。子后午前,加减用水火烹煎,龙虎随金公带酒,黄婆醉拽定王公问是谁。
金公是神,黄婆是炁,阳炁是婴儿,阴炁是姹女。青龙者是肝之炁也,白虎者是肺之炁也,坎离者是精血。诀曰:行功时坐如泰山,立如宝塔,牢镇四门,紧叩玄关,漱津一口,为猛三咽下,接炁过离隔,活作三度,自然龙虎之炁复如行住坐卧禁口闭目、耳不听声、眼视内景,一日正观丹田,意中想见,随呼炁下降,随吸炁上升,不过离隔,不教注面目上,六炁各到,中元相见。清炁右行,浊气左行。各转九遭,炁上下不能出,左右结成垆灶,号龙盘虎远,气自然和会。又婴儿姹汝为夫妇之法,炁聚于脾上安垆,号黄婆匹配之法。又名天地交泰之法。又名坎离交媾,是体交神不交之法。神不交者,是清静之法,千徧不摇不动之法。今人者多修外道,不修内道,见在道过去法。夫修行者,外有条大道教,内有正路,无人知处。。
金关玉锁二十四诀,封三人休言说,六耳恐漏神仙之机。”
林平之看得如痴如醉,这等奥妙真言,已经超越内功炼精化气的范畴,高屋建瓴,让林平之茅塞顿开。不愧为全真七子最成道果的丹阳真人呀!<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>
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