第一百三十章 佛国碎(1 / 2)
<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>鸣华走在山河之间,一步两三里过去,如游闲庭。
在他的手中,有着两份文件。
一份是加入共和国的白,一直以来做事的资料,鸣华着实有些惊讶,资料写明性别男,但看上去真的是女的,很清美,比寻常女孩子都要可爱太多。
因为时间有些紧缺,他只是远远望了几眼,也看得出来,白行动之间的确没有什么阴柔风格,虽然性格圣母,但也真是圣母。
而更让鸣华惊奇的是,再不斩。
被世人称之为鬼人的再不斩,终结了血雾隐村残酷考试制度的忍刀七人众之一,居然加入了共和国,并且秘密入党,承担了地下工作,尽心尽力的传递出来一份份情报。
不过,那在毕业考试当中,因为以往互相帮助的人拿出了刀锋对准了伙伴,所以就将全部人给杀死,这么嫉恶如仇,鸣华倒是没有怀疑,他本身做的事更甚。
大风呼啸,环境逐渐恶劣了起来。
这里是大陆边角,佛国。
前些时间佛国颇为兴盛,强者辈出,极度热闹,一度有问鼎逐鹿之势,然而,刚出头不久,就遇到一众如狼似虎的资本家,直接在漫天的炮火下蔫了。
若不是传说中的未来佛弥勒出世,估计这个角落都会被攻破,整个佛国的人都会被资本家捉进工厂内,日以夜继的劳作。
但这样还算非常好。
在资本家的工厂内,人只是像是牲口,但怎么样都有一许工钱拿,尤其是最近红色主义蔓延大陆,革命起义不断爆发,罢工要求提升福利……
那些资本家为了争取能够有更多的钱,也收起了以往狰狞的面孔,转而深藏,高举自由和民主大旗,推举出几个傀儡,让领土内的民众选择一个总统,而工厂的劳作时间,也降到了十二小时,依然在下降……
可是在佛国,只有三种人,喇嘛,奴隶主,奴隶。
没有平民,只有奴隶和牲口,人骨人皮人肉都是喇嘛的法器,在佛国的典籍中有这么一段话记录了祭祀所需:黑面和人血制成的饼;五种肉的混合,其中有人肉;一个**而生出小孩的头颅骨,装满血和芥子;小男孩的皮;人血和人脑装在碗里;人油灯、灯芯由头发做成;用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。
尤其是头,头骨下的脑被认为藏有人全部的灵魂力及生命力,用新鲜头骨盛新鲜脑食用,便可占有另一人的灵魂与生命力。
剩下来的头骨则被制作头骨碗,一般头骨碗上多刻“尸陀林主”符篆,以压制死者魂魄。隐藏最多力量的部位,头骨制品是非常受藏密喜爱的。有手持护持用,悬挂辟邪用,或制作焚香用的香炉,供奉起来的法器,食物器皿,置物用的供器,符咒施法时使用的法杖,作为祭祀仪式上的面具……
除了头骨外,其他的部位也是有被利用的,常见的法器包括人皮鼓和腿骨号以及骨制降魔杵等等。这些法器被认为有帮助修行的作用,用这些法器奏乐,即可更容易的超度亡魂。
有一物名为阿姐鼓,一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。
只有所谓圣洁的女孩皮才能做鼓,为了保证女孩们不会被尘世所打扰,这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴,当合适的女孩不哑时,有时她们会被割去舌头。女孩做的鼓的鼓声被认为可以补充人失去的精力。
人皮鼓由头盖和人皮配合制作,头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取,必须由右手持握,抓着下面的布饰来演奏。
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