788 白丝黎姐，耳边骚动（1 / 2）

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公元23236年，各国通过了新伊甸标准时间，进入了yc纪元

公元23237年，即为yc1年（下同），统合部立法废除了对外空航行征收高昂年费的规定，使得普通人也有机会参与太空殖民，这使得在之后的一百年间大量的民间组织涌现出来。

下面摘抄一段背景：

从帝国间开展交流活动以来，设立一个宇宙标准时间一直是讨论的议题。目前每个帝国都有根据自己母星的日长制定的日历和时钟标准，这在多方协同共事时会引起不必要的麻烦。制定统一宇宙时间的迫切性体现无疑，有了同步的时间，种族间的交流会更顺畅。

以某一帝国的历法为基础而制定的宇宙同步时间对该帝国来说当然没什么问题，但是其他的国家却不会接受。所以必须重新设计一个新的同步时间。有关新历法和同步时间的争论迅速在3个主要团体间愈演愈烈，算术学会、经典学派和二十五实验协会。最初的争论是在学者间展开的，随后政界和公众也加入讨论并提出了进一步的建议。这3个团体都在社会的各个阶层和不同的理论派系寻求支持。算术学会主要由物理学家和工程学家组成，经典学派主要成员是历史和考古学者，二十五实验协会则是生物学家和社会学者的派系。

算术学会主张新历法和同步时间应当摒弃一切传统行星历法的设立方式，并完全以数学理论为基础。他们宣称这才适合如今这个把物理学奉为圭臬的现代世界。经典学派则认为唯一切实可行的道路便是尽可能的以古代地球历法为基础来制定新历法。所有的种族，尤其是朱庇特人和艾玛人目前的历法都保留了古代历法的某些内容，而且可以通过对古历法做或多或少的修改来与现在的历法融合。最后，二十五实验协会则坚信在这个宇宙广袤无垠的时代唯一值得考虑的度量便是人体，人体的生物钟接近25个古地球小时，因此他们希望以此作为新历法和同步时间的基本度量。

在这场马拉松式的讨论中，涌现了很多小的团体，为自己支持的阵营摇旗呐喊。其中有一个盖伦特民间组织，拥护二十五实验协会的观点，他们的领袖名为艾斯?缇凯，是个活力充沛的年轻人，他更喜欢别人叫他占星家。通过这个组织所构建的广大人脉，二十五实验协会迅速获取了大量公众支持。