第五节 西方寺开光大典（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：</b>9月的长安城，菊花满地，香飘处处。城中的居民，家家门户大开，让秋日暖阳和满城的花香，把各家的屋子装满。

往城北去的一条石板路上，马蹄声声，彩旗飘飘。一队士兵护卫着一辆华丽宽敞的马车，缓缓前行。

今天，太宗与长孙皇后，一起来给西方寺主持开光大典。长孙皇后与傅奕一样，一向鄙视佛道二家。但她为人宽厚，处处以太宗为重，从不拂逆太宗。太宗请她同行，主持西方寺开光庆典，她也欣然而来。

长孙皇后深知，太宗崇佛，原因有二。其一是感恩，当年太宗被泾河龙王强行带进阎君地府，到阎君殿前告状。多亏了观音搭救，才得以死而复生，又延长了20年寿命，太宗因此知恩图报；其次，作为皇上，太宗必须笼络人心，收买人意。按照太宗自己的说法就是，天下万民，人心攘攘，各有所求，需要满足。有人信道，有人尊孔，有人崇佛等等，都应该允许，不能排斥其它，偏重一家，那样会失去民心。所谓兼听则明，偏信则暗，用于宗教上，也是同理。

长孙皇后虽然尊崇儒家，鄙视佛道二家，但她由衷钦佩太宗对释道儒三家的评价：

佛家求善，虽然抑制人性，但不能掩盖其善意；儒家求义，主张公平公正，但弊在过于中庸，有些碌碌难为；道家追求自然，讲究天人合一，但是多流于肤浅，不够深入。如果真能格物致知，精于技巧，则利国利民，是一门大好学问，可惜它做不到。

世界上没有一条道理是千真万确的，一定要兼收并蓄，采长补短，相互学习。如果独尊一家，必然错误。古时始皇帝焚书坑儒，东汉人董仲舒独尊儒术，就是最好的例证。

长孙皇后正在思考，太宗忽然问道：

“皇后，悟能法师脱离洪福寺，自立门户，你怎么看？”

太宗知道皇后有见识，一些国家大事，他有时也会询问皇后。

长孙皇后因为内心排斥，平时对佛教寺院关心不多。现在看见皇上问她，就略做思考，然后说道：

“我猜是洪福寺的清规戒律让他承受不起，所以才另立门户。”

“皇后真聪明！你应该听说了，悟能法师刚刚娶妻成家，你又怎么看？”

长孙皇后知道太宗委派房玄龄参加了八戒的婚礼，在这件事情上，她是赞成的。

“皇上，臣妾之所以一向反对佛教，其中一个原因就是那些清规戒律，娶妻喝酒，难道会影响求善行善吗？佛家主张免除人的疾苦，那些清规戒律恰恰增加了人们的痛苦。悟能法师如果娶妻结婚后，继续行善向善，我就敬佩他！”

太宗听了大喜，他今天邀请长孙皇后一起为西方寺开光，心中有所顾忌，怕惹皇后不开心，那就无谓了。

太宗十分感慨，说道：

“皇后，大唐能有贞观之治，外靠魏征，内有贤后呀！”

长孙皇后慌忙说道：

“魏征对皇上有大功劳，臣妾无法与他相提并论！皇上谬赞臣妾了！”

说话之间，车队已经来到了西方寺，只见八戒与寺内众僧都在门前迎接。朝中的一些官员，如杜如晦、萧r、尉迟静德、王、李道值、李福等等，也在寺门前垂首恭立，等候太宗驾临。

城中百姓，远远观望，看见太宗驾到，齐声欢呼：

“皇上万岁，万万岁！”

太宗下车后，又扶着长孙皇后下车，在场的众人看见了，都大为感动。

太宗手挽长孙皇后，朝寺内走去。八戒走在旁边引领，众大臣与僧人紧紧尾随。释永达则不能近前，只能远远观望。

太宗问：

“悟能法师，你的夫人怎么没有来？”

八戒慌忙答道：

“皇上，她是小家百姓，见不得皇上皇后。”

太宗笑道：

“朕今天要见见她。”

听说太宗要见猪夫人苟丽华，早有人飞奔去请。苟丽华一听大惊失色，不知所措。想要推辞，又怕抗命欺君；如果真的去见，实在惶恐。

释永达也紧跟着跑了进来，极力劝说：

“夫人，太宗圣明，快快去见，千载难逢！”

猪夫人还想打扮一番，释永达拉着她就走。