第七十七章 何为战争（1 / 2）

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十数日后，晨。

讲经台。

一株虬然古松下，鬼谷子倒背双手，正在讲解着他的兵法――鬼谷十三篇。主修兵法的孙膑、尉僚在下听讲，而伤势已经大好的庞涓，也是在列。

“智者用兵，当知己知彼，才能百战不殆。而要有致胜之谋，必须审时度势，掌握敌情要快而全，暴露给敌人的弱点要少而隐，然后阴谋、阳谋交替运用，是故兵无常势，水无常形，万不可墨守成规，使敌有可乘之机。”

鬼谷子讲得极好，这番理论即使两千后也堪称精辟，听得孙膑三人是连连点头。

“很好。”鬼谷子满意地点点头：“看来尔等是体会了，那么为师来考考你们。”

“请老师出题。”

孙膑三人纷纷答应，都兴冲冲地准备出出风头。

“好。”鬼谷子捋须而笑：“为师问你们，何为战争的最高境界？谁先来？”

“我先来。”一向沉默寡言的庞涓竟然争着发言，只见他眼神明亮，神采飞亮，竟是一扫平时的沉闷和木讷：“老师，我认为战争的最高境界是铸强兵，横行天下，战无不胜，攻无不克。老子说过：‘以道佐人者，不以兵强天下’意思就是说，战争是不祥之事，有道之人，不靠兵力来逞强天下。可涓认为，此大谬也。”

看着庞涓娓娓而谈的模样，孙膑惊讶之余，却也若有所悟：看来，庞师兄天生是为战争而生的，一说到战争，便仿佛换了个人。怪不得日后能够成为魏国名将，率魏武卒横行天下，威震各国。

鬼谷子听了，却是不动声色：“何谬之有？”

“老师您看，”庞涓一脸的踌躇满志：“如果用仁义、道德便能国泰民安，那么，世上恐怕就不会有战争，更不会有国家被吞并了。自古以来，贤德的君主并不少，却没有一个能使国家不受战争之害。”

“说个具体的例子。面对强盗，如果枫林镇人不敢反抗，而是跟对方去讲什么仁义、道德，那后有什么后果？不仅毫无用处，更会引来变本加厉的欺凌。但枫林镇人反抗了，以强兵击败了强盗，不仅保卫了家园，更缴获了大量财物，现在日子好过多了。”

“所以，老子所说‘不以兵强天下’只是一个美好的愿望，注定是不可能实现的。既然不能避免战争，那就要学会利用战争，用战争来保护自己，吞并、打击敌国，以谋得利益。此乃弟子的一点愚见，请老师斧正。”

说完，庞涓一脸期望的看向鬼谷子，希望能得到一两句夸奖。

鬼谷子微微皱眉，似是对庞涓的看法并不太满意，看了看孙膑和尉僚道：“你们以为呢？”

尉僚想了想道：“庞师弟说得有点绝对，用强兵来横行天下，看似威风，却有隐患。古语云：国虽大，好战必亡，所以，弟子认为，战争的最高境界，当是慎用战争，甚至不用战争。”

庞涓听了，颇不服气道：“二师兄，你还忘了半句：‘天下虽安，忘战必危’，你不想打仗，别人可是会来打你的。”

“不，不，我的意思不是不打仗。”尉僚辩解道：“只是想说，能不用战争解决的，就尽量不要用战争，我认为，战争的最高境界，乃是不战

而屈人之兵。”

“这怎么可能！？”庞涓不信，心道：敌人傻了么？不打仗就投降？

鬼谷子却是眼睛一亮，似乎对尉僚之语颇为赞赏，看向一直不做声的孙膑道：“伯灵，你二位师兄争执不下，你看呢？”