第一百五十六章 天魔转身合（2 / 2）

他丝毫感受不到自己身体发生的状态，在魔法的运转下，身体每个部分，每个穴位，每块肌肉的元气，精血，骨髓，都被抽了出来，逆转奔腾，聚集到丹田！

此时，周坤的肚子就仿佛一个充了气的蛤蟆，身体干枯，几乎成了皮包骨，风干尸体。

所有的精血元气都被天魔转生催动，聚集丹田，与业火魔血纠缠，融合，随后延着血管，返回到全身，使整个身体朝着一种无法想象的类型转变着！

头发一尺一尺的增长，披在脑后，在满室的阴风中飞扬，双手的指甲也一寸一寸生长，如铁钩利刃，哗啦哗啦。

最后，半丈长的头发四面飞舞，一尺来长，弯钩锐利，似妖魔双手抬起。

这形象说不出的诡异和霸道！

周坤突然口一张，干枯瘦手朝前虚抓，先是吐出一连窜岩浆似暗红的业火废血！整个房间顿时阴风滚滚，鬼影幢幢。

而后随着虚抓，从身体里面飞腾的一团团不知名的物质如潮水样涌过来，飞到一点暗红的业火上，化为一个个狰狞鬼头，大如拳头，千形百态，各张着恐怖血口，獠牙重重叠叠，仿佛在狞笑！又仿佛在哭嚎！

这些是魔化的虚影，业火和黑炎掺，也变成了暗红色。

这些狰狞鬼头缭绕周坤干枯瘦长的身体漫空飞舞，共有一百零八个。

在烟火魔气中，整个人的身体违反常理的凌空漂浮起来！随后，一百零八个鬼头都呼啸冲过来，咬住周坤全身一百零八的穴位，一声厉嚎，化为魔烟钻进身体！

噼里啪啦！皮肉仿佛被冲了气，周坤整个人又恢复了原来壮实的形象。

只是指甲，头发没变，锐利如钩，十分恐怖！

周坤落下来，只感觉自己身体内的精血，精髓都空空荡荡，此时的肉皮和骨头之间，全是靠业火撑起。

一声长啸！

周坤手法不停，他明白现在自已的处境，必须步步紧逼，才能保住自已的成功晋级。

其实他的野心太大了！

他要把身体从驻骨一下拔成陆地金仙，灵肉合一！这其中的凶险可想而知！

不过现在天魔身已经成了！他也不在乎天魔之主再来了！

“好真以为你在钵盂空间暗暗留下投影我不知道？这次叫你有来无回！”

周坤心里暗暗琢磨！

手法一变，心里默运神魂之力，死命的狠挖三轮宝身的意识。

天魔真身好像真的魔头降世一般。

现在几乎周坤成了这里的修罗王一般！

……

三轮！三轮！

三轮是密宗对世界构成的终极解释！

是物质世界产生的最本源！

正如有情生命一样，世界也没有最初的起源，也是生灭的封闭的怪圈。

混沌世界，一切都是窒息的，漫长的时间在孤单中穿梭。

或许是生命本身的期待，还是宇宙中力量的使然，在漫无边际的空间中，鼓荡起一团飓风[楞严经中有具体的说明]。

沿着鼓动的轨迹，越吹越厉，越吹越厚，将宇宙搅动起来。

在无数岁月的搅动中，“风”凝结成了宽广无比，厚重坚实的风轮。

这时候风轮上风起云涌，降下大雨，依靠风轮的离心力，水无法四处流散，越来越厚，成了水轮。

一股狂风打击水轮，如大浪淘沙，在水轮的表面形成一层黄金表面，如牛奶表层的一层乳膜，这就是金轮。

黄金是承载大地的重要矿物质，开采过度会破坏环境的平衡和地球的寿命，所以西藏的人对黄金的开采极其慎重（现在怎么样就不知道了）。

金轮即是地轮。

这就是宇宙产生的动力，也可以说是原因！

这和地火风水四轮学说不太一样。

这里没有火轮！

火轮似乎是在大乘佛教的教义里才有更多的解释。

火是万动之势，在《楞严劲》里，有具体的解释。

火是利器，不是本生物。而地，水则是本生物！风则是一切产生的原动力！

三轮之说，三轮启始。一切源于三轮，佛教中业火是最恐怖的存在，不知道是否最后是归于三轮，还是归于火轮！<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>