创世之初-巴别塔-通天塔（1 / 2）

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今天我们来看历史上最有名的{巴别塔}――p11:1那时，天下的人口音都是一样的。2他们往东迁移的时候，在示拿地〈地区〉遇见一片平原，就住在那里。3他们彼此商量说：来吧，我们要做砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当泥灰。4他们说：来吧，我们要建造一座城和一座顶通塔〈通天塔〉，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。注意：此时挪亚的后代在第三代以后就开始骄傲了，他们远离god，为自己的名而修建了巴别城和巴别塔。巴别的意思是“变乱”的意思，也就是挪亚第三代以后god把他们的语言都变乱了，致使挪亚的后代各族语言互不相通，最终因为语言不通，巴别塔的建造宣告失败；从此以后挪亚的各个族群开始了分散居住。5god降临，要看看世人所建造的城和塔。6god说：看哪，他们成为一样的人们〈挪亚子孙〉，都是一样的语言，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成的了。你仔细看6节：god说“看哪，他们成为一样的人民，说一样的语言〈都是挪亚的子孙〉”、如今既作起这样的事来；这句话表示god特别惊讶！因为他们的祖宗挪亚和闪、含、雅弗被god拯救脱离洪水不久，如今他们把god忘的一干二净。此时主见巴别塔是为了纪念他们自己，却不想是god把他们的祖先从大洪水拯救出来才有的他们。他们都是挪亚的子孙，却没有挪亚一样的虔诚尊god的名为圣；这就是骄傲的表现，这是在标榜自己“能”，god却不如他们。继续6节god说：看哪，他们成为一样的民，一样的语言；如今既作起这等事来，以后他们所要做的事就没有不成的了。7god说：我们〈多数〉下去，使他们的言语彼不通。8于是，god使他们在那里分散在全地上，因为god就停工不造那城了示拿地区。9因为god在那里变乱了天下人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别城。

好，现在我们做个总结：巴别城、巴别塔是挪亚洪水之后原本敬畏god的人开始骄傲起来，那时的人为了里面自己的宗族不至于分散而为“人”建造一座巴别塔。巴别塔就是通天塔，巴别城也可以叫通天塔，此时挪亚原本圣洁人的后裔在挪亚死后却成了骄傲的罪人。他们已经不把god在当god了；你可以想象都可以建造通天塔，这明显是在说“我们人能”通过我们的努力就能改变现状，这是亵渎god……

――p11:10{闪的后代｝我们知道，“闪”是挪亚的大儿子，闪是挪亚的第一代子孙，下面我们来详细的查看闪的子孙都有哪些名人。

p11:10〈挪亚大儿子〉“闪”的后代记在下面：洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒〈挪亚二代〉。11闪生亚法撒以后，又活了五百年，并且生儿养女。12亚法撒活到三十五岁，生了沙拉〈挪亚第三代〉。13亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年，并且生儿养女。14沙拉活到三十岁，生了西伯〈挪亚第四代〉。15沙拉生西伯之后又活了四百零三年，并且生儿养女。16西伯活到三十四岁，生了法勒〈挪亚第五代〉。17西伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿养女。18法勒活到三十岁，生了拉吴〈挪亚第六代〉。19法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿养女。20拉吴活到三十二岁，生了西鹿〈挪亚第七代〉。21拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿养女。22西鹿活到三十岁，生了拿鹤〈挪亚第八代〉。23西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿养女。24拿鹤活到二十九岁，生了他拉〈挪亚第九代〉。25拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿养女。

――26他拉活到七十岁，生了“亚伯兰〈挪亚第十代〉”、拿鹤〈挪亚第十代〉、哈兰〈挪亚第十代〉。此处要注意：亚伯兰就是犹太人所称为祖先的“亚伯拉罕”。犹太人会说：我们是亚伯拉罕的后裔雅各的子孙；所以说“亚伯兰”是个关键人物。在p11:26这里说“他拉活到七十岁生了：亚伯兰、拿鹤、哈兰”我们在此也清楚的知道亚伯兰有两个兄弟。也就是说亚伯兰是弟兄三个，亚伯兰是老大、拿鹤是老二；哈兰是老三，他们都是挪亚第十代子孙。

下面我们继续看p11:27｛他拉的子孙｝；在此处要声明：他拉是挪亚第九代子孙，他拉的儿子“亚伯兰”、“拿鹤”、“哈兰”是挪亚第十代子孙；这很明显，10代和九代是父子关系。现在我们知道了亚伯兰出自挪亚大儿子“闪”的后裔，很奇怪！亚伯兰也是老大；他是他拉的大儿子〈大儿子蒙祝福〉。