菩提归妙理 大道问本心！（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>平凡把眼一瞧，只见那道诀开篇言道：“世人无知，都道天地自天地，人身自人身，其间并无半分干系，然在我等修真之士看恚斓胤皆玻跹舳玻抟徊挥肴松硐嗪希冶残拚妫氲醚炖怼⒅衬妗⒚鞯檬А⑽使椴兀娇捎兴梢樱岜焕в诖耍恢卧环降媒馔眩钔蛟刂Γ顺墒橐皇再购笕擞性迪爸崽焐系叵拢晌藓抟印！逼湎卤闶敲苊苈槁榈男蘖犊诰鳎

平凡一见，不由得微微一怔，心道：“原硭当焕б煌蚨嗄辏徊⒎切橛铮胨桓龉律砼樱荒乔菔薏蝗绲母盖渍蜓梗坏蛴嗄聿坏孟律揭徊剑肀吒桓鏊祷爸艘参蓿闭婵闪媒簦热艋涣耸俏遥庖煌蚨嗄甑乃暝氯绾伟镜孟氯ァ！毕氲酱舜Γ闹械鞘贝蟾辛В蛟角搴哪抗庵校步ソビ可弦凰咳崆椋角搴凰磺疲煸温常崆岬拖峦啡ィ寄恐洌∈腔断膊痪〉纳衿

如此呆立半晌，他心中忽然一惊，暗暗忖道：“啊哟，我怎的这般糊涂，记得以前听人说过，修真之士须得心如止水，澄思守虑，修行方可有成，可我好容易有了这千载难逢的机缘，却不好生修炼，怎么一门心思，全都想到那事上恚训牢倚薜涝骄茫炊讲怀善髁瞬怀伞！币荒罴按耍挥傻糜志掷厦κ丈阈纳瘢欢嗍保阒匦陆肓斯啪薏ā⒉蛔牌镜木辰纾

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平凡看到这里，心中顿时一阵剧震，百余年前初入上清宫时的诸般景象，一一浮上心头，记得那时，自己也曾听人说过：“一个人的灵根属姓，基本上就决定了此人所学法术的走向及类别，大凡生人，寿命不过百年，时间，精力，都有其极限，尤其初学法术之人，灵力更加稀薄，又哪有这许多灵力滋养许多灵根，这就像常人做学问，越是聚精会神，心无旁骛，成就自然越高；倘若你这也要学，那也要管，难免杂而不精，一事无成，因此灵根越少，修炼起硪簿驮绞鞘掳牍Ρ读耍热绲ヒ凰楦潜闶屎闲蘖端捣ㄊ酰蘖镀硭俣茸羁欤删鸵彩亲罡撸砭呋鹆楦匀皇屎闲蘖痘鹣捣ㄊ酰热粜蘖镀渌嘈头ㄊ酰砸部梢裕皇墙龋Ч鸵蛐┱劭哿耍识楦缴伲Хㄊ踔掷嘁簿驮缴伲匀灰簿妥钊菀籽У镁俊！闭夥八档们迩宄髅靼装祝约阂苍欢确钗鹂朴衤桑谛闹校游从泄敕莼骋桑墒钦馄髦校炊宰⒅亓楦淖龇ㄠ椭员牵顾埔桓鋈诵蘖斗ㄊ酰胱陨砹楦晃薰匾话悖墒牵庠趺纯赡埽

如此苦思良久，脑中依旧有如一团乱麻，连半点头绪也无，平凡大惑不解，只得捧了道诀，砬笤角搴鲅越獯穑角搴叛砸恍Γ膊淮鸹埃次实溃骸捌叫郑仪椅誓阋痪洌闼嫡馐郎系男拚婷排晒灿卸嗌伲拚胬啾鹩钟泻尾煌！

平凡挠了挠头，答道：“世间修炼诀法，大致可分为三类，第一类便是玄门道家，道家真传，无一不从练气着手，光是练气一个境界，就分为：感应，采气，导引，胎息，凝炼，辟谷，温养，仙游，归真九个层次，修炼道门法诀，须以自身为炉鼎，吸纳天气灵气，直到筑基成功，孕育金丹，金丹大成之后，又有一道六九天劫，渡过者可以碎丹成婴，寿至千岁，元婴之后，便是长生，再无超脱其上的层次，只不过道门练气，往往离不开符咒语，口诀心法，因此威力虽大，却不免太过繁复，等闲人物入门已是极难，更不消说得了真传了。”

“第二类，便是神宗魔门，这一类法诀虽多，根本道法，却不过是内门之中，三十六道真传道法，无论哪一种修到极致，皆可问道长生，神宗魔门崇尚自然，只凭一己好恶，任意所之，修到最后，往往身化神魔，只凭肉身之力，便可与天地之威抗衡。”

“第三类，便是释家佛门，佛门修行，与神宗魔门颇有几分相似，皆是以肉身为修行根本，佛门修行，另有一特异之处，那便是不立文字，不立道统，讲究的便是一个“悟”字，佛门修士，大多心地慈悲，戒伤戒杀，以练成金刚之躯，成就金身为上。””除了以上三大流派之外，另有一些不求长生，只修术法的门派，这些门派，一个个理论驳杂，法门繁多，虽然有些法力，终究不是长生正途，因此便把这些门派，统一称作旁门杂家，要知长生之路，何其艰难，一百修士之中，倒有九十九个耐不得寂寞，中途退出，这类人不求长生，便专攻术法，偶有几个天资卓绝，用功勤奋的，一身法力之强，未必就比炼就长生之辈差了，

越清寒点了点头，笑道：“你本事不成，这些倒是记得清楚，好，我便问你一句，你所说的这些门派之中，可曾有半句话提到过‘灵根’二字。”平凡呆呆伫立半晌，方才摇了摇头，说道：“]有。”