第114章 黑水河传说 一（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>先从曼珠沙华说起吧，彼岸‘花’，恶魔的温柔。

传说中自愿投入地狱的‘花’朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

此‘花’只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之‘花’。‘花’如血一样绚烂鲜红，且有‘花’叶，是冥界唯一的‘花’，彼岸‘花’的三类变种之一。‘花’香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这‘花’，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与‘色’彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这‘花’的指引通向幽冥之狱。”

彼岸‘花’，开一千年，落一千年，‘花’叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

它被称为曼珠沙华，人称“草莫见‘花’莫见”。曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。据中医典籍所载，曼珠沙华中含有多种生物碱，具有祛风消肿、解毒抗癌作用。同时深层次的‘药’理中，它还具有腐食血‘肉’的作用，改良人体的血液循环，加血液的流速。

作用于生物体中，中毒的人会变得凶残暴戾，嗜血狂暴，‘激’发人类潜意识中最‘阴’暗的一面，成为永生不灭的魇魔。魇魔是种寄生于人世的存在，永世闭于地底，一生只会不断地贪婪地寻求生命和血液的浇灌。

现在，再说九幽瓣，在佛教的典籍中，彼岸‘花’实际之有两种变种。但在黑苗，古老的九黎族传说中，九幽瓣是第三种彼岸‘花’。

在穷尽的九幽黑暗中，被宿命与轮回‘操’纵的生命，飘来飘去。于彼岸，心于此，只见‘花’，不见叶。当繁‘花’褪尽，烈火成冰。幽府中三途河边，彼岸‘花’旁，诞生了一小株幽暗的‘花’骨朵，随着‘阴’阳两界往生的大‘门’，来到滚滚红尘中，种子于一条清澈的小河边扎根萌芽。

岁月恍若万年，清澈的小河沿岸，炫丽的九幽瓣盛开，由最初的纯黑变幻成七彩璀璨的冥界之‘花’，清澈的小河由于侵染了九幽瓣的‘花’‘色’，终于变成滚滚的黑水。最终形成了今天的这条黑水河。

与曼珠沙华所不同的是，九幽瓣是真真切切的幽冥之‘花’，它的存在于死亡相衍相生，它含有剧烈的致命神经毒素，使人产生美‘艳’绝伦的幻觉，最后在一副完美的画面中悄声息地致人死去。

而黑水河，又被当地的黑苗称之为生命之河，河水的源头来自于深层的地下暗河，有人猜测它来自于‘阴’暗的九幽，九幽瓣就守护在这条冥界的入口处。

彼岸‘花’的故事在法华经中有记载，但唯独九幽瓣是黑水河独有的物种。

作为铺垫，弘良又将三千在巫山上转告朱北辰的那个故事复述了一遍，之后才慢慢开始余下的情节。

据说多年前，进入黑水河的第一代大巫要霜，从成都赶回来时，黑水河畔遍地盛开这种邪恶的‘花’朵，深邃‘诱’人的‘花’香遍布群山密林间，仿佛是为了迎接一代黑苗人杰的归来。

而来自于蜀中的工匠选址修建隐蔽的建筑时，之所以选择这里就是因为黑水河四周沿岸都是九幽瓣，依据风水堪舆，那一代的堪舆大师称这里为死地，因为九幽瓣聚集处代表了冥河之水汇聚，黑水河的源头处就是幽府的大‘门’。那个‘精’通风水堪舆术数的人也就是诸葛亮。但他们在巫山秘密凿空山腹后，采集了成片成片的九幽瓣运入山腹当中。