第119章 沙尘日 四（2 / 2）

“什么意思？”

朱北辰也不明白，怎么脑海中突然联系起一个完整的词汇，以及词汇的释义，也许真是地层下石室中的金文所著。

晦涩的金文解释了一组神秘的巫蛊词汇，在现世的黑苗中已经失传。五行是中国古代一种本源论的形而上学，五行学说有“元素论五行”和“德‘性’论五行”之分。

元素论包含众所周知的金木水火土，而德‘性’论包括仁义礼智信。天佑五行，分时化育，以成万物。五行实质化又对应自然界中的大气，树木，流水，烈火，土壤。

五行搬运术据记载最早出现于九黎巫族时期，运用神秘咒术调动自然存在的力量实现实体的距离腾挪搬运，风水大气烈风火介质都可以用作搬运的手段，这也是后世的科技文明所不能解释的超自然力量。而五行搬运往往与炼尸咒印相辅运用，被古代先民用作尸体的搬运。

这组信息玄妙地出现在朱北辰的脑海中，就好像他本就会这种邪术。巫山山脉中是否还存在着鲜为人知的对手，对于巫蛊的运用甚于黑苗呢？

韩清欣半信半疑地看着朱北辰，他却不再继续说下去了。朱北辰知道，地下石室不完完全全是环境，自己真的学会了金文，在半梦半醒之间。

十一口棺材还在村寨前摆放着，没人敢上前，没人敢开馆。纵是莫雨掏出了宗政青荣的银牌，也法差遣这群吓跑了胆的护卫，红漆棺木意味着大凶。

废物，莫雨冷冰冰地咒骂了这群男人一句，捡起地上的弯刀亲自上阵。

红漆棺材外形尺寸几乎是一致的，只是颜‘色’鲜红入血，给人以强烈的视觉震撼。莫雨用弯刀费力地敲开这十口棺材，过程中她发现这些棺材比之前的黑棺多钉了一倍的棺钉，耗费了她尽两个小时的时间。

她开始怀疑这些尸体是被用来炼制尸印的，他们不会有尸斑，并且在合适的日子里，会死而复生！

莫雨姑姑拄着弯刀，一手扶在一具红棺前，手腕在开馆的时候裂开一处小口，血液渗出皮‘肉’。

“丫头，走远点，别把你血滴到尸体上！”公羊和惬迈着步子火急火燎的赶来。

守候在村寨口的护卫将这里的情况，以及莫雨的一举一动传回了西南角竹楼。

“这是蛊尸咒印棺，千万不能让活人的鲜血沾染到，否则要尸变的。”公羊和惬厉声警告。

莫雨这才注意到，不知什么时候起，手腕处被划破，血液缓慢地在往后渗，赶紧‘抽’手退离。

蛊尸咒印棺，存在于久远传说当中的邪术。一种惨人道的妖术，上古的巫师炼制咒印棺时，采用的不是死尸，而是活尸。掌握着这‘门’邪术的人巫师会生生‘抽’离活人的魂魄，将活人致死，故而称为活尸。

有甚者，秘炼噬魂蛊，将蛊培植在活人体内，整副躯体都是噬魂蛊的培养器。这种蛊的幼虫在人体内发育四十八小时长成，寻着血液脉络直入脑髓。脑髓深处，据说潜藏着人类的灵魂‘精’魄，这就是噬魂蛊的食物。它们会在七天的时间内，一点一滴地咀嚼这团带有意识的魂魄，其间中蛊者会经历惨痛断魂的痛苦过程，感受到万蛊噬魂的痛楚，最后魂魄被吞噬得一干二净而死去。最后他们会留下一副完美的躯体，没有一处外伤，甚至于心脏呼吸俱在，却缺失了正常人应有的灵魂。

论是哪种‘抽’魂方式，都可以为炼咒的巫师保存下一副完美的躯壳，之后就是殓尸入棺的过程，再用五行搬运之法，将咒印棺运送到生人的世界。死去的活尸体终将复活，以鲜血为食，一步步壮大。。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>