第三百五十三章 道家五术和五营神军（1 / 2）

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五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。，五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

一p中国五术

五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

二p概述

【山】：

就是利用其含概灵修、养生、静座、武学、食疗，筑基、玄典、符咒等方术来修练**与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展。因为多半在山中修业，所以称为【山】亦称‘仙道’。第一阶段为《玄典》，接是《养生》，最后是《修密》。物心两面的修养、锻链心身的术法。由修链**和精神，加强心身为主的术法。

1p养生：

是利用“天丹、人丹、地丹”的方法，以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之。以静坐呼吸实行的方法为“筑基法”；与异**接而实行的方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方法为“食饵法”。

2p食饵：

饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能。治疗疾病的一种方法。

3p筑基：

筑基是利用禅、静座法以控制精、气、神。进而增进体力的一方法。

4p玄典：

玄典就是研读《老子》、《庄子》、《西游记》之思想，进以清净自己的心段的精神而达修身养性的一种方法。

5p拳法：

拳法就是习练各种武术以增强体魄。

6p符咒：

符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。

7p丹鼎：

利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。

8p修密：

藉着意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。

三p【医】：

‘医’可分为三大类，《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问。是以治疗疾病为主体的术法。

1p【医】就是治病、保护的方术

这里所谓的“医”是指“中医、汉医”；由于汉方医学重视的是通过对全身的调理而达到治疗疾病的目的，强调治“末病”，因此对慢性病的预防和治疗具有独到的效果，由于东西方社会存在哲学p文化的巨大区别，所以在医学理论上存在巨大的差别，因此，还需要人类共同的努力，通过共同的努力倡导，汉医学已再度渐受重视。“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。

2p方剂：

是使用药剂治病的术法，又叫做汤药。以汉方独特之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂。又应用易卦去整理药剂的处方。

3p针灸：

针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术，由于方法简便，效果明确，无明显副作用，成本很低，易于推广，已为东西方社会普遍接受，广泛使用。

4p灵治：

灵治就是利用掌握人的灵体气，因气行灵体不顺导至生病，用大自然来灵治的医术。如：【收惊】。另一种现代方术称为【催眠】。

四p【命】：

‘命’的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问“断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用，并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。