第四百零四章 宗教财产（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>ps：武灵大陆历二百三十一年,罗马帝国君士坦丁皇帝允许教会拥有地产。【【，此后，贵族常以土地捐赠教会，作为赎罪的表示。信徒如无子嗣，遗产亦归教会，教会还要求有子女的信徒也将遗产的一部分捐赠教会，以拯救灵魂。公元4世纪下半叶,异教神庙渐被取缔，其产业也都归入基督教会。因此，基督教会拥有的土地逐年增加。这些土地被称为神的产业，由主教掌管，属于教产，私人不得侵吞。公元330、341年基督教会法规规定，教会产业由团体经营。5世纪起,关于教会财产的产权不能转移的规定日趋严格。公元470年，东罗马帝国法律明文规定,教会财产产权不得变更。在上述私人产业转归教会所有的同时，附着于土地的奴隶也转归教会所有。罗马法律规定，主教有权释放奴隶，但释放后仍依附于主人。

一、教会领地

武灵大陆历二百三十一年,罗马帝国君士坦丁皇帝允许教会拥有地产。此后，贵族常以土地捐赠教会，作为赎罪的表示。信徒如无子嗣，遗产亦归教会，教会还要求有子女的信徒也将遗产的一部分捐赠教会，以拯救灵魂。公元4世纪下半叶,异教神庙渐被取缔，其产业也都归入基督教会。因此，基督教会拥有的土地逐年增加。这些土地被称为神的产业，由主教掌管，属于教产，私人不得侵吞。公元330、341年基督教会法规规定，教会产业由团体经营。5世纪起,关于教会财产的产权不能转移的规定日趋严格。公元470年。东罗马帝国法律明文规定,教会财产产权不得变更。在上述私人产业转归教会所有的同时。附着于土地的奴隶也转归教会所有。罗马法律规定。主教有权释放奴隶，但释放后仍依附于主人。

武灵大陆历六世纪后，教会领地经济迅速发展，以致武灵大陆贵族贵族怨恨教会吸干了王国财富。武灵大陆历9世纪后,查理大帝以后，国王、贵族常在所统辖土地中划出一部分赠与教会或修道院作为领地，以换取政治支持。教会领主与世俗领主一样要宣誓效忠国王及上级贵族，并履行率兵助战、纳贡等义务。不少农民为寻求保护，依附教会或修道院领主。成为农奴。

教会领主的农奴与世俗领主的农奴一样，束缚于所耕土地上,并须交付人头税、什一税、死手税（农奴死后，遗产中由领主任选最好的一件）、恩准结婚费（同一领主的男女农奴结婚,须经领主恩准）等。农奴犯罪由领主审理。农奴的后代世世代代属于领主。在教会领地上与农奴并存的还有自由农民，他们同样要向领主交纳各种租税、服劳役、效忠领主，并受领主法律审判，但一旦脱离耕地后，其人身不再依附于领主。

武灵大陆历十二～十三世纪间，西欧约有1/3的土地被控制在教会手中。一处教会或修道院拥有的土地，少则5000英亩，多的可达十万英亩。教会占有如此大量的土地并按照农奴制的方式经营。成为西欧封建土地制度与经济结构的重要特点之一。

二、佛教