第九十二章:茅草屋（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>苗疆是指的中国西南部的一些地方这些地方包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分?。。l。

我们一行人商量后，决定先购买四张前往云南的火车票。去云南的苗疆之处寻访。在云南的一些偏僻山区里，这些地方的地理条件十分恶劣，不合适人类生存，但由于长期以来，苗族一直受到统治者的镇压和非人性统治，所以不得不逃到这样的山区里来生存。

因此，人们习惯上把这些比较偏远生活条件恶劣的地方叫做苗疆，这些地区世代聚居着苗族同胞。

我们一行人在经过了三天三夜的长途颠簸以后，下了火车寻找着一个向导，那向导将我们带到了一个偏僻的村庄以后就匆匆离开。

后来我们在当地村庄一个老乡的指引下，终于到达了传说中具有苗疆传人踪迹的一个人烟罕见的荒山之下。

那是云南省的某一个荒山脚下。具体的名字因为与少数民族的文化关系，那名字极其难记。翻译成汉语又不雅，是以我便不将之叙述出来。

那座荒山脚下有着二十余户村民，他们个个衣着少数民族特有的服装。从外形上来看，他们的服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象。从造型上看，他们身上所穿着的那种衣物采用了中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺来看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型。

这种服饰在云南、贵州、四川等苗族的服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感。

他们身上的那些服饰一般均分红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。

总之，他们的服饰给我一种身处古代时期的感觉。然而周一仙似乎对山村里那些村民的服饰一点也不敢兴趣。

他双眼四处朝前方张望着，似乎在等候重要人物一样。

我自然知道他这时一定是在寻找他之前口中所说的那个苗疆指引人了，据他而言，他的那个苗疆指引朋友深通苗疆巫蛊、降头等神秘之术。

我这时也不去打扰他，任由他自己去寻找，我相信用不了多久他一定会把我们从好奇的状态中解放出来。

果不其然，就在我们对他们服饰感到好奇之际，周一仙似乎发现了什么，他指着前方不远处的一个荒废的茅草屋，朝我们大声疾呼起来：“就在那里，我的朋友他就在那里。快……你们快跟我一起去找他。”

我们听得他这样一说，个个立时打起精神，纷纷昂头挺胸的跟在了周一仙的身后。

我抬眼朝他右手所指的方向望去，忍不住皱了皱眉。我发现那是竟然一座极其简陋的茅屋，茅屋上面覆盖了一层厚实的杂草，而令人感到寒心的是，那茅屋上面的茅草已经开始腐烂枯黄，我甚至清楚的看见茅屋上面正在渗透出污水出来了。

老实说，我很难相信那样一座又潮湿又荒废的茅草屋里居然还能住人。

倘若周一仙口中所说的他那个朋友真的常年累月居住在这种地方的话，那么不难想象，他的这个朋友相当能吃苦。