第四十七节 延师(2)(1 / 2)

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 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>漠北武林,草原之上的蛮族,对于李旭而言一直蒙着一层神秘的面纱,看不清楚模样。李旭所知道的种种,大多是放大过之后的离奇谣言。

前朝曾有一位去过漠北的使者回来说:“人如虎,马如龙,上山如猿,下水如獭,其势如泰山,中国如累卵。”,被时人讥笑为六如孙子。

但是不管怎么说,虽然回鹘与大虞交往颇多,隔着一片大漠和层层宫阙,李旭的确是难以看清其究竟面貌。

鱼辅国所说的这位那罗延,乃是漠北武林之中数一数二的高手,只是因为尊崇佛教,所以和那里的摩尼教不和,这次回鹘内部纷争将启的时候,那罗延便连斗数位摩尼教高手,希望可以助宰相压制住摩尼教的那些人。

后来战端一启,他更是急急忙忙的赶往河东,希望虞朝的登利可汗能够派兵,所谓登利可汗也就是天可汗,赶紧派大虞王师去拯救法难中的居士与善男子、善女人。

伴随着内战扩大,信佛的回鹘一部西遁去和吐蕃、西突厥那里搅扰,那罗延便决定留在中土弘法利生。然而那罗延所说的教义,虽然乍看之下以为是大乘佛教一脉,不过观点实在光怪陆离,什么万物皆在波动之中,过于骇人听闻,于是一直没有产生什么影响,反而是被河东各寺庙的各路大德高僧把他骂到臭头。

鱼辅国和那罗延彼此早就相熟,便延请他担任皇帝的武学教习,那罗延对此事也是一拍即合,高高兴兴的奔白玉京而来,自释道安起,法依国主就成了大和尚们弘法的最大原则。如果有了登利可汗的认可,哪个光头还敢把那罗延大师骂到臭头?

就这样,那罗延十分高兴的被陈朝恩带到了李旭面前。

李旭本以为那罗延的打扮应该和前世的喇嘛们差不多,红色的袍子一卷,然后戴着的上是位高权重了。”

李旭听完,渐渐有了一点明悟,他接着问道。

“如您一般的高手,漠北还有几人?”

“可以和贫僧比拟的不过四五人。”

“不知道哪些高手能和大师并论?”程奇力问道。

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