第一百六十三章 暂驻(1 / 2)
天地间的庚金之气迅速凝结,摩诃揭谛骇然的发现这些庚金之气已经达到了万物凝一的地步。
“舍利子,诸菩萨摩诃萨,若能诵是般若波罗蜜多明句,是即修学甚深般若波罗蜜多尔时世尊....”摩诃揭谛双手合十,口中高颂经咒。
而此时那些庚金之气已经从摩诃揭谛的周身凝结,下一刻,摩诃揭谛双掌朝前一拍。
‘咚’
仿若天地一声闷响,摩诃揭谛双掌霎那间被震得粉碎。
如果困住摩诃揭谛的是一座铁笼,那不管这铁笼多厚,摩诃揭谛都能一掌粉碎。
但若是整片天地,或者说摩诃揭谛周身三寸以外的一切都是金铁呢?
摩诃揭谛脸色极其沉重,他看着被震碎的双手,口中大喝一声:“、嘛、呢、叭、咪、。”
六字箴言一经发动,摩诃揭谛周身金光大放。
而整片天地的庚金之气也变得无比尖锐起来,随后在一阵轰鸣声中,无穷无尽的庚金之气瞬间落下,将摩诃揭谛肉身撕裂、粉碎。
只有一道金光,护着摩诃揭谛的金身飞出了五行阵。
摩诃揭谛金身飞出大阵,钟无艳见了并未追赶,只是在阵中说道:“时机未至,你纵然入阵,也难寻破阵之法。”
摩诃揭谛金身落在云头,幻化出摩诃揭谛的模样,只见他对着钟无艳道:“我佛门入中土,这是天道大势,你纵然阻我一时,难道能阻我一世吗?”
钟无艳道:“阻你一时也是阻。”
摩诃揭谛合十念道:“阿弥陀佛。”
然后金身卷起五万比丘,朝着敦煌飞去。
摩诃揭谛带着五万比丘来到敦煌,落到敦煌城外的鸣沙山上。
然后摩诃揭谛对着五万比丘道:“贫僧肉身毁于大阵之中,当要转世重修,凝塑法体。”
一名比丘道:“上师此去,何时回归?”
摩诃揭谛道:“中土大乱之时,便是我归来传道之日。”
比丘说道:“弟子当在敦煌,静候上师法身归来。”
摩诃揭谛点点头,说道:“善。”
说完,摩诃揭谛满目慈悲,合十唱道:“南无阿弥陀佛。”
唱完后,摩诃揭谛金身化作一道璀璨的金光,飞向了西域未知的方向。
而那五万比丘,在摩诃揭谛离去的那一刻,纷纷盘坐在鸣沙山上,随后整个鸣沙山彻底响起一阵阵颂念佛经的声音。
随着五万比丘不停的颂念佛经,整个鸣沙山上骤然风沙莽莽,尘土飞扬。
到了第二天,当敦煌城的百姓们因为好奇昨晚的声音,从而走出敦煌城来到鸣沙山上时,却发现鸣沙山比以往高出了十多丈。
随着钟无艳将佛门阻挡在河西走廊之外,中土玄门的布局也在加快。
玄门与佛门不同,玄门大部分仙神都有天庭的正神之位,所以与其派人下界传道,还不如直接辅助天庭在中土立足。
所以天庭开始在人间四处安置神灵,敕封大小诸神,也就是为此。
但尽管速度已足够快,但天庭在人间的布置却不是你想就能做到的。
不说其他,如胡晏这般的妖怪,整个天下又能有多少呢?
所以看似玄门掌握了先机,其实这也是无奈的做法,依靠天庭的体系直接传播玄门大道。
再说了,道门的修士一个个淡泊无为,你让他们下界传道,肯定没有佛门弟子积极。
对于道门修士来说,修炼是第一位的,传道是第二位的。
你爱信就信,不信就滚,哪有那么多的废话,难道我还求着你入我道门吗?
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