第三十一章 文化壁垒（1 / 2）

 “神......”</p>

无序分布的男女，有序的朝着部落营地中央，突然降临的男子跪伏了下来。</p>

无论男女纷纷颤抖的呼唤着，就连在营地中，奔跑嬉戏的那些，睁着茫然与好奇眼神的，只有几岁的稚童也被身旁的大人按倒。</p>

神？</p>

孟岩知道对方是在呼唤自己，但他也知道，他并不是神。</p>

荒诞。</p>

极为荒诞的感觉。</p>

就像，在网上流传的，关于二战时，美军在占领的南太平洋上的某个有着原住民的小岛时那样。</p>

当他们用军舰把美国大兵连带着吉普车、推土机、冰箱、电视、收音机、洗衣机、以及永远都不会短缺的巧克力、可乐和午餐肉送上岛，并修建起机场和军事基地的时候，岛上的土著居民正在远处注视着他们。</p>

这些尚未与“文明世界”接触过的土著手里握着石头做成的斧头，肩膀上背着木制弓箭，眼前的一切瞬间便让他们眼花缭乱、难以理解。</p>

当，他们看到天空中盘旋着巨大的银色飞鸟，海水中漂浮着比一座山还要大的船只。</p>

与他们不同的，白色皮肤的人类乘坐着各种具奇怪的东西来来去去；当他们什么都不用做就有吃不完的食物；当，在美国大兵的“盒子”里面可以看到另外一个世界的景象。</p>

岛上的土著们懵逼了，他们完全无法理解这些白人所使用的各种东西究竟是怎么回事。</p>

在土著们的眼里，白人们只需要在一些纸上画来画去，巨大的鸟和巨大的船就会把他们想要的东西送来。</p>

于是在当地最有智慧的族长一阵头脑风暴之后，他给出了一种，在他看来最合理的解释——这些白人是神派来的。</p>

天空中的大鸟所带来的各种东西是神赐给岛民的礼物。</p>

甚至，在自诩明主、自由的一些美国大兵的某些善举的影响下，比如:一块不想吃的巧克力、坏掉的罐头、没有气的可乐......</p>

被侵占了祖先领地的岛民们在诸多感官的刺激下，终于......</p>

终于盲目的相信了，相信眼前所见的这一切，都是神灵的恩赐......</p>

当，日本投降，太平洋战争结束，美军也不再需要这些位于南太平洋的临时军事基地后。</p>

岛民们又在惊愕中，看着美国大兵们把他们的房屋通通拆掉，把多余的物资丢进海里，然后全部坐着大鸟和大船离开了。</p>

理所应当的，高贵的白人与黑人并没有人跟岛民解释，他们这些被神派来的人为什么突然来到了岛上，又为什么突然在某一天离开。</p>

所以，再次理所应当的，岛民们将整件事情看做是众神在某一天派使者为他们带来了各种各样具有魔法的物品，然后众神又在某一天收回了这些物品。</p>

于是，岛民们努力地回忆，之前在岛上的那些白人都做了哪些事情来获得神赐给他们的礼物？</p>

既然白人可以通过书写绘画以及建造各种“神圣”设施来召唤神奇的大鸟，那么他们只要重复这些步骤，一定也能够召唤来大鸟，为他们送来那些被“神灵”临走时，丢进大海的恩赐。</p>

一个原始而又现代的宗教就这样迅速地形成了。</p>

为了能够从神那里召唤来大鸟，岛民们非常虔诚地进行了各种各样的“宗教仪式”。</p>