第三十四章 蒂亚瓦纳科（1 / 2）

 雾气蒸腾、满布于的的喀喀湖辽阔的湖面，东方，猛然跃出“云海”的“红胖子”，用自己今天的第一缕阳光叫醒了一直在默默凝视着南方的老巫师。</p>

湖中，太阳岛上，碎石堆砌而成的多层四方型金字塔顶，年老的巫族微眯的浑浊双眸在第一缕阳光的加持下隐隐有白芒透出，他那一身因在此久坐而潮湿的衣袍，亦是开始应和着蒸腾起白色水汽。</p>

“呼......”</p>

一口如烟浊气吐出，老巫师紧绷了一夜额的身躯垮了下来，语气中带着些许释然的喃喃道：“那些夸父氏的蛮子们竟然真的做到了。”</p>

“啊~~~”</p>

正此时，一声刺耳的尖叫划开了寂静的黎明，袅袅炊烟中，刚刚睡醒的人们齐齐望向声音传来的方向......</p>

南方。</p>

朝阳下，孟岩双眼紫霞盎然，静静体会着菁纯能量对身体带来的影响。</p>

在他左侧不远处，隐隐可见高山下，一片略略高出地面的古老的建筑群。</p>

蒂亚瓦纳科。</p>

一座长约1000米，宽450米的古老建筑群盘伏于高山之下。</p>

第一眼望去，七层的平顶阿卡帕纳“金字塔”犹如威严的将军一般，依着山势辖制住了通往二十公里外的的的喀喀湖。</p>

在“金字塔”的塔身石板、石块中还有许多精美的人形石雕神像寓意着世间万物。</p>

金字塔下，东方三处建筑依次排列，之外另建有房屋和贮水池，周围更是用大石块砌成围墙。</p>

数根立柱状与墨西哥图拉遗址兽头武士雕像的眼睛十分相似的巨石雕像，矗立各处，一双双大眼睛瞪视着。</p>

偏东方的神庙南侧，竖有大型石板，石板间有石块圈立出一方形凹陷院落，可以从神庙后一巨石凿成的台阶进入。</p>

神庙的东北角高约3米的太阳门挺立，由一块巨石雕刻而成的门楣上雕有神像、秃鹰和太阳，以及1万2千年前灭绝的古生物“居维象亚科“(跟现在的大象类似)和同期灭绝的剑齿兽。</p>

正中心的太阳神头戴羽冠，醒目的双眼目光炯炯，头上刻有一圈由蛇与猫头鹰组成的光环，脖颈佩戴一条豹头项链，左手中握有一根棍棒，棒的顶端雕刻着的鹰的头像，右手却是难以辨认。</p>

在他的脚下，一座三层高台，分别代表天、人和地，寓意神掌三界。</p>

两侧，左侧三十二服羽人与右侧的二十八副羽人像俱是望向中心的维拉科查。</p>

在上方太阳神与两侧羽人的下方门楣上，一排雕刻精确、用来标示月份的图案排成一列的同时，也通过这些图案为当地居民们报告岁月的流动往复。</p>

离太阳门不远处，长118米，宽112米的奇特的凹陷方形半地下神殿中心，造物主维拉科查的石像立于正中，似在接受着外围，半地下的石墙上，那镶嵌满了一圈的，不同的样貌，不同形态的人头石像的膜拜。</p>

古者，祀天于圜丘，祀地于方丘。</p>

圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。</p>

正如上文，南方，祭天坛“金字塔”以及北方祭地坛“万神殿”，再加上面朝东方，代表历法“太阳门”，此处当是极为重要的宗教祭祀场所无疑，而且还是作为政治文化中心的宗教祭祀场所，亦如后世的天坛与地坛。</p>

只是......</p>

静立祭天坛之上，一股淡淡的恶意环绕，让孟岩不觉皱起了眉头。</p>

熟悉的建筑布局风格带来的亲近与这股恶意宛如水火一般。</p>

说不出的怪异、难受，隐隐间，一般憋闷之感欲要破体而出......</p>

“阴天了？”</p>

猛然暗下来的天色诡异莫名，等待着美杜莎的孟岩嘟囔着仰头看去......</p>

神殿！</p>

装饰满各种黄金饰件的巨大神殿如仙宫般矗立于北方偏西的半空，反射着来自朝阳的金光让人一时无法直视。</p>