第六十章 候喜王（1 / 2）

 天高水长，地茫茫，</p>

萁子北上。</p>

侯喜带领过浮桥，</p>

分发麦黍，众人尝。</p>

王之情大于天，</p>

此去只为来日还。</p>

高山和草地已走过，森林和河流不曾停。</p>

我们领袖侯喜王。</p>

二十五族为兄弟，天之浮桥候喜王。</p>

途中艰难不能忘，分发麦黍众相亲，</p>

兄弟莫将兄弟辱。</p>

故土再逢冬复春，你我重临华夏土......</p>

耳畔，年幼时的赞歌回荡，已年迈不堪的大巫祭再次回忆起了当时的场景。</p>

“一开始，在喜的建议、带领下，我们虽然一路死了三四万人，但姬昌的威胁使得我们一路都未曾停下过一次脚步。</p>

可是......</p>

后来，当我们来到这片当年天帝为我们留下的圣地......</p>

或许是紧绷的心弦绷得太紧，也或许是在没有了强大的敌人，人们的心态悄然的发生了变化。</p>

终于，终于有一天，一名劳作的平民嘶声喊出了那句：为什么要回去！”</p>

“是啊，为甚么要回？为什么还要回去？”</p>

大巫祭看着孟岩问出了上面的话语，这个问题他也一直得不到答案。</p>

自记事起，便生活在这片大陆上的他，实在是......</p>

实在是，故土？</p>

对于他来说，故土只存在于口口相传的神话之中，而这里，才是他真正的家乡。</p>

孟岩摇摇头，缓缓蹲下身，从地上捡起了那掉落的，来自于大巫祭脖颈项链上最大的半圆形挂饰——兽面玉片。</p>

玉片不过一掌，经过长久的沉淀和积淀，包浆的它更多了一种难言的神秘。</p>

抽象的眉毛、耳朵，圆睁的双目，獠牙外露的虎口......</p>

与孟岩在希腊火神岛的大殿中，于那三足人面鼎上看到的写实风格不同，这块玉片上的纹刻更趋近于周朝初期的饕餮纹的表现形式，或者说，整个美洲的雕刻、绘画、以及文字都有着饕餮纹初期的影子。</p>

“当黄金，当大把大把的黄金失去了它本该拥有的价值，甚至，甚至就连拿来装饰都变得让人生厌，那么，黄金还是黄金吗？”</p>

孟岩从玉片上抬起头，有些不解，你们搞内斗关黄金什么事？</p>

“大把的黄金、满仓的食物以及数万精壮的战士，这一切的一切，当那句话出现后......”</p>

产能过剩了。</p>

孟岩点了点头，明白了对方上上句话所要表达的意思。</p>

一方面，当资源过剩时，人们可能会感到无聊或厌烦，因为他们没有足够的事情可做或足够的刺激。</p>

另一方面，随着时间的推移，老人们逐渐死去，新生的一代已经对华夏除了听出老茧的叙述，再无其它的任何概念。</p>

此外，一些人在面对着这无数的财富时，理所应当的开始变得贪婪或自私，因为他们可以利用过剩的资源来获得个人利益。</p>

最后，那跟随，或者说是在攸侯喜的威慑下团结起来的二十五个部落的后代们，也随着第一代人的纷纷死去对于权力的欲望开始滋生。</p>

“他......”</p>