第六百六十章 岛国乱局（2 / 2）

就在不久前,日本国内发生了两件轰动一时的事件.

其一是"紫衣事件".佛教自隋唐时传入日本,而日本人的宗教思维也相当奇葩,神道可以和其他宗教,包括佛教并存,哪个神管用便拜哪个.从骨子里说,这根本不叫宗教信仰,其实就是实用主义.

其后佛教势力逐渐增大,后来竟成为一股不可小视的政治势力.那些大寺院往往占有大片良田,并与各地大名勾结,对百姓洗脑,使其死心塌地地接受封建领主的压迫.

而当时有身份的高僧可以穿紫色僧衣,这是荣誉和地位的象征.授紫衣的权力原来属于天皇,天皇也可借机敛财,谁给钱多便给谁紫衣.孰料德川幕府居然连这点权力也剥夺了,并在《禁中并公家诸法度》中明确规定朝廷不能私自授予紫衣.政仁天皇想从这里入手,挑战幕府的权威,于是一次性授予七十多名僧人紫衣.

而此时的幕府将军已到了第三任,即德川家康的孙子德川家光.这位对天皇也毫不客气,直接宣布此次授衣无效,让政仁气得差点吐血.

紧接着第二件大事又发生了,德川家光可能是出于羞辱政仁的目的,故意让自己的奶妈阿福去拜见天皇.政仁被迫接见,并为其赐名"春日局",此即为"春日局事件".按当时的规矩,阿福只是个奶妈,没有官品,是没有资格拜见天皇的.但人在屋檐下,不得不低头,天皇在与幕府的暗斗中再次吞下了失败的苦果.

德川幕府如此嚣张,给了对其不满的地方大名一个难得的借口.以外样大名加贺,萨摩,仙台三藩为首,很多大名指责幕府缺乏对天皇应有的尊重,并拒绝再上缴赋税.德川家光勃然大怒,联合亲藩与谱代大名,准备发动对三藩的征讨.

而这三藩也不是省油灯,他们早就利用地处偏远的优势,偷偷与外国展开走私贸易.尤其是萨摩藩,他们不但早就与葡萄牙人,西班牙人,荷兰人通商,还勾结了郑芝龙,海上军事力.[,！]量相当强大.为了冷军费,萨摩藩屡屡派出武士骚扰大明海疆,这也就是现在频繁出没的倭寇.

"岳父大人何以知之甚详"朱由检好奇地问道.

戚显宗忙禀道:"臣抓住过一些倭寇,这些消息都是从他们口中盘问得来的.臣当即向朝廷上奏,但朝廷一来只盯着辽东战场,根本无暇顾及其他;二来权奸当道,庸臣得过且过,也无人去关心一个番邦的政局."

朱由检听罢,不禁紧锁双眉.他有一种本能的预感,就是日本现在的局势,与历史上二百多年以后的"倒幕运动"颇为相似.如果幕府被推翻,天皇重新掌权,日本会不会提前走上对外扩张的道路大明现在应付一个后金已经力不从心,如果再加上一个日本,岂不是雪上加霜

所以朱由检现在真心希望日本再内斗几年,越乱越好,最好是人脑子打出狗脑子来.只要再给他几年时间,朱由检肯定会找这个流氓成性,罪大恶极的岛国算笔总账,让他们把两个时空欠下中国的累累血债,连本带利一起偿还！

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