第一千零六十九章 风起四十（1 / 2）

 周星星同学有部电影《唐伯虎点秋香》，其中最令我印象深刻的便是那副神鸟图了，陈百祥在小鸡吃米图的基础上，一个光圈便令小鸡变神鸟！</p>

每当看到这一幕的时候，我都会忍不住地大笑，不过在笑过之余，对于那神来一笔并不感觉惊讶，细细一想，我们早已习惯了神是有光晕的，不管是东方还是西方，在其神像画中的神仙、圣人都有着光晕。</p>

其实在佛教传入中国之前，中国的神话人物是没有光圈的。</p>

据资料显示，那些神话故事中常出现的头顶上的光环，最早是来源于对于太阳的崇拜，据说古希腊人在给太阳神赫利奥斯画像之时，他们为了凸显出太阳神的身份，就在他头后面画了一个光芒四射的太阳，但是也只是画个太阳月亮什么的，也并没出现什么光环。</p>

相传后来印度人就出现了，他们则是为了表现出佛的威严，在佛教的造像之时，使用了叫做“青光”的造型，表明了佛法无边，又体现了佛是光明的使者这个身份。据说后来佛教传到我国之后，道教也开始借鉴了这个佛像的造型艺术，例如唐代的画家吴道子，在《八十七神仙卷》中就给里面最高的神帝君的头上加了光环，加完光环之后帝君的庄重和威严之感立马就更加浓厚的体现了出来。</p>

于是到了后来各路画家们就都纷纷效仿，所以在画出各路神仙画像的时候，都在神仙们头后面画个光环，所以大家现在看到的大多神仙脑袋后面都是顶着光环的啦，那个光环可以给神仙们添加一种神秘色彩，也是种法力的象征。</p>

之前道祖回应，如今光晕加身，面对如此天地异像，所有人都情不自禁地顶礼膜拜。</p>

张安安看不到自己身上的光圈，见此有些诧异，一个不稳，光圈就此褪去。</p>

这一日的景象日后被赵佶画了出来，命名为《神迹》，是皇家博物馆最珍贵的收藏之一，唯有重大祭祀的时候才会供人欣赏。</p>