第七十九章 制衡的办法（1 / 2）

 这个净世教的主使，当真是打也打不得，杀也杀不得。</p>

因为白家村的村民内还当真是有不少他的信徒。</p>

关键是从目前来看，他还没有对白家村的村民造成任何实质性上的伤害。</p>

所以也没有办法报警，或者是让特侦局来解决。</p>

毕竟证据不足。他们也不可能平白无故的抓人，现在好歹也是法治社会了。</p>

这正是特侦局很难插手邪教事物的关键原因。</p>

因为如果邪教没有造成实质性伤害之前。无论特征局还是公安部门他们都不可能直接去抓人。</p>

因为没有一个国家暴力机构可以光明正大的说：“我觉得你可能会犯罪，所以我必须要在你犯罪之前阻止你。”</p>

这又不是拍少数派报告的电影。</p>

防范邪教的最好方法就是不要给邪教生存的土壤。</p>

但是这种事情说起来简单做起来难。</p>

就像吃饭属于物质需求，信仰就属于精神需求。</p>

相信一些什么东西，这是根植于人类本质精神中的一种硬性需求。</p>

只不过每个人所相信的东西不同罢了。</p>

普通百姓可能信神信佛。而某些革命者只相信世界大同。</p>

人在这世上总要相信一些什么东西。</p>

与其把农村信仰阵地中这一部分农民的信仰让给邪教或者是西洋教派。</p>

那么还不如让给由国家正式管理的佛道两教来的好。</p>

至少佛道两教内部人员的选拔调派以及各种管理都是由国家进行监管的。</p>

国家正式编制的佛道两教不会在这些乡村地区乱来。</p>

而一旦邪教在这种地方成了气候之后，那想要将他们赶出就会变得非常的困难。</p>

就像是这个主使一样，当时黄泽英是打算直接将这家伙给就地正法。</p>

不说杀了他吧，至少要一剑劈了他屁滚尿流，让他自己暴露出自己的本性来。</p>

结果没成想这剑没有劈下去，反而是被白家村的村民给阻止了。</p>

白家村的村民在黄泽英看来那可就太过于愚昧了。居然相信这个黑袍主使所说的那些鬼话。</p>

黄泽英当时可是被气了个半死。我是来帮你们的，你们反而不领情。</p>

在一个瞬间黄泽英甚至想管这些村民去死呢。不过还好理智控制了他的情绪。</p>

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自己不可能真的看着这一村的村民被邪教徒给控制住了。</p>

所以黄泽英没有让那个净世教的黑袍主使给逃跑。</p>

反而是一剑压在他的肩膀上，让他乖乖的在那不得不动弹。</p>

不过。就算是这样黄泽英的做法还是记起了一部分白家村村民的愤怒。</p>